BCCCAP00000000000000000000545

374 ROM. 6, 1-14 invitat eos ad perpendendam condicionem Christi redivivi, qui &ysp– &dc; = semel suscitatus, non amplius moritur, sed perenni vita vivit: « mors illi ultra non donzinatur » (gr. o• ;x.hi x.upisúsi). Triumphus Chri– sti de morte tam plenus foit, ut mors nullum in Eum servet domi– nium; Ipse in aeternum gloriase victurus resurrexit. - Ideo vita chri– stiana, quae per insitionem similitudini resurrectionis Christi in bap– tismo inita est, debet hanc condicionem Christi gloriase resurgentis imitari, id est, non ultra peccati dominio subiacere (v. 11). v. 1O - Diversa ratio mortis et vitae Christi: mors peccato, ideo brevis; vita Deo, ideo sine fine. « Quod e11i111 111ort1111s est, peccato 111ort1111s est semel: q11od a11te111 JJivit, viJJit Deo~- Ita separanda sunt verba, ut parallclismus utriusque partis suadet: non sicut in Vgta, virgulam ponente post « peccato ». "O yixp... o os... sunt accusativa rclativi, sic fcrc vertenda: 'quod autem attinet' ad mortem quam subiit, - 't1uod vero attinct' ad vitam qua vivit... Christus peccato 111ort1ms essc dicitur, quia propter illud expiandum, quod onuüum in se susceperat, morte111 obiit. ltaquc, « 111ortuus peccato » idcm est ac 'mortuus respectu pcccati', ut illud quasi-debitum quod cum ipso habcbat solveret, et ita liber ab eo fieret. Hoc autem debitum plenissime solvit oblatione sui semel facta in Cruce: (verbum gr. &cpixTCIZ~ dicit 'semcl pro semper', unde Christus qui semel peccato 111ortuus est, non an1plius morietur). « Quod a11te111 JJÍl'Ít, vivit Deo». Christus, soluto debito erga pec– catun1 per 1norte1n, ad nova111 vita1n surrexit, in qua vivit Deo, hoc est, ad Dei gloriam et laudem; corpus eius, gloria divinitatis indutum, ea indcsinentcr fruetur. Quia Christus, post rn.ortcm gustatam, vivit Deo, ideo mors Ei ultra dominari ncquit. JI. 11 - « Ita et 110s existimate 110s 111ort110s q11ide111 esse peccato, 11i11e11tes a11te111 Deo, i11 Christo Ics11 (Do111i110 11ostro) ». Est conclusio practica: 'si Christus, mortuus pcccato, vivit Deo; eodem modo vos, debctis vosn1etipsos reputare n1ortnos respectu peccati': vsx.poúc; = tamquam cadavera, quae nullan1 actionem peragere possunt; sed 'viventes Deo', id est, totos vos impcndentes in Dei servitio. Tam quod sitis mortui peccato, quam quod vivatis Deo, habetis « in Christo Iesu », id cst, pcr vcstram unionem cum Christo, cuius mortis et rcsurrcctionis similitudini in baptismo communicastis. -