BCCCAP00000000000000000000545

370 Rül'vl. 6, 1-14 valent 1st1s: 'adhaerebimus peccato, obediendo concupiscentiae, et peccata peccatis addendo?' - Alii, v. gr. LAGRANGE, sumunt de peccato in genere, quatenus ens contrarimn iustitiae et gratiae, sic: « Pergamus adhuc peccare? »; sed, qui mortui sumus peccato, operibus ipsius renuntiantes, et totos nos iustitiae tradentes, quomodo pergemus peccare? Mortui esse peccato, et viverc in co, rcpugnat. v. 3 - Dicit Paulus quando et quomodo rnortui fuerimus pec– cato, nempe, per baptismi susceptionem. - Hanc significationem baptismi Paulus non probat, sed notam fidclibus supponit ex catechesi christiana. « A11 (gr. '~ a11t, 11el) ig1zoratis, q11ia q11irn111q11e baptizati su11111s in Christo Ies11 (gr. de; X. 'h¡crouv in Christum Iesum), in morte ipsi11s (gr. de; ,ov ,Bávet.,ov = in mortcm ipsius) baptizatí s1111111s? » Huic interrogationi respondet negatio subintcllecta: 'non ignoratis, sed certo cognoscitis significationcm baptismi'. « Baptizari in Christt1111 » est per baptismum ad Christum venire, appropinquare, Ei intime uniri, Eius servitio consecrari. In baptismo autem unimur Christo, non utcmnquc, sed Christo 111orie11ti, quia ri– tus baptismalis repraesentat mortem Christi, Eiusque sepulturam: et per istam unionem 111orii11ur et nos peccato. t'. 4 - Dicit quomodo baptismus imitetur mortem Christi, et cfliciat nostram realem, etsi mysticam, mortem peccato, scilicet, per ritmn quo confcrtur. - « Co11sep1ilti e11i111 (gr. ü0•1 ergo) s1111111s w111 illo per baptis11111m Íll morte... >>. Notmn est Baptismum aevo aposto– lico et primis Ecclesiae saeculis confcrri soliturn fuisse per i111mersio- 11e111 2 º: neophytus ter in aquarn totus inunergebatur, sernel ad pro– lationem singularum Personarum Trinitatis, et toties educebatur. Tri– na demersio triduanam scpulturam Christi repraesentabat; emcrsio vero Eius rcsurrectionern. Illud « in mortem » potest pcndcrc sivc a « conscpulti », s1vc ab imme– diato « pcr baptismum ». Prior coniunctio cst mag1s obvia, et planiorem 20 Tcmpore S. THOMAE (t 1274) communior adhuc crat baptismus per immer– sionem, et S. Doctor cum habet tutiorcm, etsi sufficiens habcatur baptismus per asper– sioncm vcl pcr ctfusioncm. (Cfr. Summa Thcol. p. 3, q. 66, a. 7 in corp.). Item S. LEO M., Papa (t 461) de baptismo pcr immcrsioncm loquitur, et de cius mystica significatione: « ... Domini mortem triduanam imitatur trina dcmcrsio... ,,. Scrmo 19 'De Passionc Domini' (PL 54, 382).