BCCCAP00000000000000000000545

RO:\L G, 1-2 ultra non dominabitur. 10, Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semcl: quod autern. vivit, vivit Deo. 11, Ita et vos existimate, vos mortuos quidem esse pcccato, viventcs autcm Deo, in Christo Icsu Domino nostro. 12, Non ergo rcgnct pcccatum. in vcstro mor– tali corporc ut obediatis concupisccntiis cius. 13, Sed neque cxhi– beatis mern.bra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhíbete vos Deo, tamquam ex mortuis viventcs: et m.em.bra vestra arma ius– titiae Deo. 14, Peccatum cnim vobis non dorn.inabitur: non enim sub lege estis, sed sub gratia. 369 11. 1 - « Quid e1go dice11111s?, per111@ebi11111s (gr. sm¡.Lsveuµs'J = pcr– mancanms) i11 peccato, 11t gratia alnmdet? ». - Hace intcrrogatio non cst mere rhetorica seu accadenüca, sed bcne fundata in expericntia Pauli: saepe cnim accidcrat nt eius doctrina, si.ve ignorantia simplicium sive malitia advcrsarionun, in pravmn sensnm detorqueretur (cfr. Rom. 3, 8). Et, cum 5, 20 dixerit: « Ubi abm1davit delictum (gr. ·r¡ ér./L'.X¡n-b. = peccatu111), superabundavit gratia », poterat quis inferre: 'ergo au– geamus peccata, ut effectui bono coopcrenmr, praebcntes Deo occa– sioncm largicndi abundantiorem gratiam'. 1'. 2 - Blasphemam hanc conclusionem, quae intolerabilcm bo– nitatis divinae abusum continet, rcicit Paulus cnergico suo µ:r¡ ysvovro « absit ». Sicu t essct stultum ut qnis vellet aegrotare, vel seipsum gladio percuteret, nt daret medico occasioncm manifcstandi suam scientiam, ita summa dcmcntia essct, peccare ut gloriae Dei, quae in gratiae clargitione ostenditur, prospiciatur; cum nihil sit tam con– trarium gloriae Dei quam peccatum (cfr. Esnus). Apostolus autem aliam rationem dat ad illam conclusionem rei– cicndam; nempe 'incompatibilitatem status christiani cum peccato', ideo dicit: « qui ellim 111ortui s1111111s pl'Ccato, q110111odo adlwc uive11111s i11 illo? >> - Christianus mortuus est peccato, id est, respectu pcccati, 0111ne conunercimn cum eo rupit: qumnodo ergo poterit adhuc trae– tare cum eo, imo foedus cmn eo inire et ami.ce vivere simul? Aut no– mini christiano remmtiandum, aut, si illud vult retineri, peccato est onmino valediccndum. 'Pece a tu m' in hoc capite VI refertur, - dicit CoRNELY, - ad il– lud or(1;i11alc, non quidcm prout importat rcatum culpac, in iustificatis iam dcletum, sed quoad partcm suam rnaterialcm, nempe co11wpiscwtia111, quac in rcnatis manct, et quae vocatur 'peccatum', quia 'ex pcccato est, et ad peccatmn inclinat' 1 9. Igitur illa verba, « permaneamus in pcccato )), aequi- 19 Conc. Trid., Scss F, 'De pcccato origi11ali', can. 5 (DB 792).