BCCCAP00000000000000000000545

ROM. 5, 13-14 359 addita probatione, se de peccato, causa mortis, loquentem, intendere loqui de originali, non de actuali peccato. v. 13 - « Usq11e ad Legem e1ú111 peccat11m erat in mundo»; Historia sacra teste (cfr. Gen. ce. 4; 6; 18; etc. Cain, diluvium, Sodomitae, etc.), scimus peccatum foisse in mundo, homines iimwnera peccata actualia commisisse. - « Usque ad Legem », intelligitur lex mosaica; « usque ad Moysen'. ». Tempore quod praecessit promulgationem le– gis smaiticae, rn.ulta fuerunt peccata in mundo contra legem natura– lem, uti Paulus ostendit Ro111. 1. 2; sed peccata illa non imputaban– tur ad mortem, quia nondwn data foerat lex, quae poenam mortis in peccatores sanciret. - In gr. habentur verba in praesenti, et enun– tiatur axioma gencrale: « peccat11111 11011 i111p11tat11r (ad 111orte111), quando 1111/la adest lex q11ae peccat11111 sub hac poena prohibeat ». - Et tamen etiam illo tempere homines moriebantur; ergo erat in eis aliud pec– catum, quod sub poena mortis Deus vetuerat, nempe illud c1110d ii1 Paradiso commissum, totum gcnus hwnanum infccit; pcccatum ori– ginale. 1 1 • 14 - « Sed rcgnauit 111ors ,¡{¡ .Adam 11sq11e ad Ivfoyse111 ». Mors, tristis ille rex peccato confoederatus, excrcuit suum impcrimn statim a primo peccato Adami, quin exspcctaret tempus mosaicum, cum Deus dedit legem scriptam, in qua multa peccata personalia poená mortis plectebantur. Mors regnavit « etia111 Íll illos, qui 11011 pemwcnmt in sí- 111ilít11dine111 praevaricationis Adam »: hoc est, ctiam in eos qui non sunt imitati Adamum in peccato suo personali, ut ii1fantes, amentes, etc., qui rationis usu carentes, nec peccarw1t, nec peccare potuenmt; et tamen mortui sunt. Ergo ex alio peccato, nempe ex originali. Illud ergo peccaturn., ·í¡ &¡J.C{p,Lx v. 12, per quod mors intravit in mw1dw11, cuius onmes homines facti sunt reí, idcoque morti addicti, est pec– catum origii1ale. « .•• Adae, qui est forma fi1t11ri », ,únoc; ,ou µzX>.onoc;, futuri ne1npe Adami, id est Christi. - Hace phrasis, quamvis ii1cidentaliter posita, est clavis, totius pericopae ii1telligentiam reserans. In ea adest implí– cita apodosis com.parationis inceptae v. 12, et per parenthesim vv. 13. 14ª ii1terrnptae atque infectae. Eam complebat ÜRIGENES hoc modo: « Sicut pcr unmn h0111inem peccatmn... , ita et per 1111u111 ho111inem iustitia introivit ii1 mundum, et per iustitiam vita; et sic ii1 onmes homii1es vita pcrtransiit, in qua onmes vivificati smit »; vel melius, « ii1 quo, vel quia omnes iustificati sunt ». - De hac typologia anti– thetica Adami respcctu Christi loquitur Paulus etiam alibi, v. gr.