BCCCAP00000000000000000000545

RO'\L 5, 12 superabundavit gratia: 21, ut sicut regnavit peccatum in mortem: ita et gratia regnet per iustitiam in vitam aeternam, per Iesum Christum Dom.inum nostrum. 357 Exrosrno. - v. 12 - « Propterea », [otoc "roí:í-rn]: haec praepos1t10 causalis indicat quidem 11extm1 huius cum praecedenti pericope, qua– tenus Christus qui ibi dicebatur auctor nostrae reconciliationis cum Deo et nostrae spei obtinendi vitam aetemam, hic exhibetur tamquam Restaurator ruinarum ab Adamo causatarum; unde instituitur illa comparatio ínter utrumque generis humani lapsi et reparati proto– parentem, ut historia peccati et iustitiae in mundo ad suam originem revocata, maiori luce perfw1datur, et luculentius appareat quantum praestet gratia Christi peccato Adami. - Attamen, non videtur ninús premenda significatio causalis illius praepositionis, sed potest conside– rari ut formula transitionis (LAGRANGE vertit: « ams1 done »); esset potius sensus illativus, « itaque », « nan1 ». « Sicut per 111111111 hominem... »; in tota pericopa insistit Paulus in hac 1111itate tum auctoris ruinae, tum auctoris iustitiae, per oppositionem ad multitudinem imo ad totalitatem subiectorum, quibus ille nocuit, iste profuit. « Per tmmn ho111i11em », nempe per Adamum; quia, ut dicit THOMAS AQ.: « Si Adam non peccasset, etiam Eva peccante, non per hoc peccatum fuisset traductmn in pasteros ». « Peccat11111 C½ á:µa:p,[a;) i11 Jume 1111111d11111 intravit » (gr. de; ,fJV zócrµo•1 in n1tmdmn). - De quonam peccato senno est? - Non de peccato personali Adami, quod infra aliis vocibus declaratur (parálwsis, v. 14; paráptonw, vv. 15. 16. 17. 18; parakoé, v. 19): ipsum non fuit primum in mundo, prius cnim peccavit Eva, ut patet ex historia tentationis (Gm. 3), et expresse dicit Siracides: « A muliere initium factum est peccati, et per illam omnes morimur ». (Eccli. 25, 33), atque Paulus ídem supponit (1 Ti111. 2, 14; 2 Cor. 11, 3). Ergo de illo peccato agitur quod in m1md11111, id est, in homines intrasse dicitur, et omnes homines morti obnoxios reddidit; de peccato 11e111pe originali, quod ipsa suscep– tione naturae ab Adamo propagatae contrahitur. « Et per peccatum mors >>: Mors fuerat a Domino comminata proto– parenti, si praeceptum transgrederetur; mors utique corporalis, sti– pendimn peccati (Ro111. 6, 23). Mors exhibetur per prosopopoeiam in– grediens in mm1dum, tamquam ministra sui regís, peccati, et exten– dens regnum smm1 in omnes et siHg11los homines: hoc edicitur inciso sequenti: « et ita in 011111es ho111i11es 111ors pertransiit >); gr. ot'fí)v&sv: hoc