BCCCAP00000000000000000000545

354 R0'.\1. 5, 1-11 Locutiones « pro insto», « pro bono » smnendae snnt de perso11is, non de re vel causa bona, insta; quia comparatio cum Christo pro nobis, hominibus, patiente, id postulat; et quia secus affirmatio Pauli ab experientia contradiceretur: siquidem non aliqui, sed multi semper fuerunt qui pro causa vel bona in se, vel ut tali reputata, mortem su– bire non dubitarunt, v. gr. pro patria, pro salute reipublicae, etc. u. 8 - Sed etsi inveniatur aliquis qui pro insto vel bono morti se tradat; quanto maiorem Deus e,ga nos (gr. de; ·i¡¡.Li::;; inaccurate Vulgata « in nobis »), demonstrat caritatem, tradendo Cristum morti, et ipse eam subiens pro nobis peccatoribus? 12 • Quod horno Ílmocens ad eripiendum impiurn a morte morti ipse se tradat, videtur homi– nibus incredibile, et a moribus eorum plane alienum: ideo Deus qui hoc fccit cum Christo pro hominibus impiis moriente, dicitur com- 111endare vehementer suarn caritatem erga nos, id est, clarissime de- 1nonstrare. u. 9 - Utitur Paulus mg11111e11to a fortiori, procedens a 111aiori ad 111h111s. -- Si nobis adhuc peccatoribus et inimicis tantum Christus amore111 ostendit, ut pro :nobis moreretur, q11a11to 111agis nobis iam per sanguinem Eius, id est per cruentam Eius mortem iustificatis, pro– pitium faciet Deum, et nos ab ira divina salvabit? - Maior enim est distantia ínter statmn peccati et iustitiam, quam ínter iustificationem et salutem: ergo qui maius dedit, dabit et minus; qui nos iustificavit, nos quoque salvabit. « Sallli erí11111s ab ira)), liberabirn.ur ab ira ven– tura, hoc est in die iudicii: ira Dei quae semper imminet peccatori, et in indicio se manifcstabit, dum poenam promeritam in eum decer– net, nobis iustificatis non imminet amplius, et in indicio non ei subia– cebinms, quia sanguis Christi nos liberabit. u. 10 - Pergit in eadem idea, eam magis et sub novo aspectu evol– vcns. Duplici antithesi utitur: a) status inimicitiae et reconciliationis; b) rnors Christi et Eius vita. « C11111 i11i111icí esse11111s », nempe cum Deus nobis peccatoribus esset iratus, placari se sivit rnorte Filii sui, et veniá nobis concessá, in ami– citiam suam recepit: si ergo rnors Christi tantum valuit ut ex Dei inirnicis nos foceret Eius amicos, multo mag1s valcbit vita Christi ad 12 Vulgata haber etiam in h. v. ,, sccundum tcmpus ,,; sed gr. non habet Y.(X70( Y.(Xtpóv, et cst additio ex v. 6.