BCCCAP00000000000000000000545

AD ROM. - INTRODUCTIO siac romanae agitur, de nullo Apostolo praeterquam de Petro mcntio– nen, facit 4 • § 7 - ARGUMENTUM et DIVISIO. a) A r g u 111 e n t u 111 contine– tur in propositione 1, 16 s.:« Eva11geli11m cst uniwm et 1111ivcrsalc mcdi11111 divina virtutc pracditum ad prowrandam ho111i11i i11stificationc111 et salutcm, d11111modo ill11d liomo Jidc amplcctatur ». Illa autem fides, ut hunc effectum sortiatur, viva esse, atquc opera ipsi conformia producere debct. - Hinc patct h) D i v i s i o Epistolae in duas partes: dogmaticam, quac iustificationem ex fide dcrn.onstrat (1, 16-11, 36), et practicam, in qua superior doctrina vi.tac christianae applicatur: Evangclium, quod fide apprehenstm1 contulit iustificationem, sit etiam norma vitae, ut op– tin1um sunm fructmn, vitae aetemae collationem, producere queat (12, 1-15, 13). - Praeter has duas partes habct prooc111i11m (1, 1-15) et epilog11111 (15, 14-16, 27). § 8 - ANALYSIS Epistolac. A) Prooemium (1, 1-15): in co asserit solemnitcr Paulus suam dignitatcm apostolicam, a Deo ipsi collatam, ur Evangclium Filii sui, Icsu Christi, in gentibus omnibus notum faciat, ideo etiam ro111.anis fidclibus, quippe qui ex gentibus sint vocati: cos salutat, ap– precans eis gratiam Dei et Christi (1, l-7). Dcindc captat sibi corum bencvolcntiam, laudans corum fidem inclitam, et dicens se orare pro cis sine intermissionc, et a multis annis dcsidcrarc cos invisere, ut acdificationcm de eorum fidc et fervore sumat, et invicem consolcn– tur: considcrat enim se dcbitorcm omnibus gcntibus (l, 8-15). Propositio thcmatis (1, 16 s.): 'Eua11geli11111 cst virt11s Dei i11 sal11tc111 011111i crcd('llti, i11daco pri11111111 et gracco: revelatur c11i111 in eo (Evangelio) i11.stitia Dei (quac homini conummicatur) ex jidc in Jidcm' (id est, cuilibct illud fidc amplcctcnti); et hoc respondet Dei promis– sioni pcr Habacuc (2, 4) factac: I u s tus ex f id e vive t (gr. (·~crncxi), id cst, hamo, qui ob fidem iustus cst, vita gaudcbit. - Aliis verbis: 'Evangclimn fidc susceptum habct in se divinam virtntem ad hominem iustificandum et salvandum' 5. 4 Cfr. HoLZMEISTER U., De 11ira S. Pctri, pag. 22. - Item, LYONNET S., De 111i– .11istcrio ro111a110 S. Pctri ante ad11mt11111 S. Pa11/i, VD 33 (1955) 143-54. 5 In p r o p o s i t i o n e enuntiatur tantum pars dogmatica (1, 18-11, 36); sed cum ex ea sponte fluat pars practica (12, 1-15, 13), tamquam explicatio de quanam fide loqu i intcndcrit in priori parte, de fide nempc formata caritate, seu de plena