BCCCAP00000000000000000000545

AD ROM. - INTRODUCTIO 341 Epistola ad Romanos. - Cap. XIV-XV ubi, ob vitandum scandalum 'infirmorum' (iudaeorum), commendatur romanis caritas et renunt1at10 propriis ideis et gustibus ad exemplum Christi, bene explicantur si tune revertebantur Romam iudaeo-christiani olim expulsi, qui ecclesiam roma– nam antea componebant, mmc autem inveniebant eam sub aliis directoribus, et ex ethnicochristianis maxime constantem. Condicio erat valde delicata, et opus erat magna caritate ex utraque parte (cfr. LAGRANGE, op. cit., p. xxn). Petms igitur iuxta certissimam traditionem fuit fimdator ecclesiae romanae. - Cum Paulus armo 57/58 ad Romanos scribebat, illa eccle– sia iamdiu frmdata erat, (forsitan ab anno 39/40, uti putat CoRNELY). - Qui negant ministeriwn romanum Petri, et dicunt vel ipsum num– quam Romae fuisse (plures Protestantes), vel normisi paulo ante mor– tem (anno 67) Urbem ingressum fuisse, nihili faciunt testimonia fide– digna antiquitatis, et solum arguunt ex silentio Pauli, qui nec in Ep. ad Rom. quidquam de eo dicit, nequc salutationem ad ewn mittit, c1un tamcn tot alios salutct (Rom. 16), nec in Epistolis captivitatis,. Romae scriptis, ullam de Petro mentionem facit. Resp. - Silentium illud probaret tantum Petrum tune ab Urbe abesse; sed millo modo eum ibi antea non fuisse, et illam ecclcsiam fundasse. - Non est necesse ut Petrus semper et continuo Romae man– serit, sed ut, ea1n centrum constituens suanun peregrinatiomun aposto– licarum, illuc frcquenter venerit, et ecclesiae directionem tenuerit. - Ex libro Actuwn scimus Petrum Hierosolymis fu:isse armo 43/44, cum rex Agrippa I ewn in carcerem trusit (A.et . 12); item anno 49/50 prae– fuisse ibi Concilio Apostolorum (Act. 15), et pastea Antiochiae a Paulo fuisse reprehensmn ( Gal. 2, 11 ss.). At nilúl impedit quominus ipse ante hoc tempus Romam venerit, ad ftmdandam ecclesiam, et inaugu– randum romanum Episcopatum, et pastea inter illos diversos anuos saepe caput Imperii visitaverit. Ceterum, Epístola ad Rom. non onmino silet de Petro: sed ita loquitur ut potius supponat ecclesiam illam fuisse a Petro fundatam et gubematam: desiderium vehemens Pauli illam uidendi (Rom. 1, 10; 15, 22) indicat magnam reverentiam et amorem erga illam: item, quod dicit se velle non adeo docere, quam aedificari ex fide et fervore roma– norum (1, 11 s; 15, 24): pariter, quod videtur se excusare quasi de audacia scribendi ad illos, cum iam haberent tantum magistnun, nempe Petrum (15, 15); similiter, quod dicit se nolle super alienwn frmda– mentmn aedificarc (15, 20), supponit ecclesiam romanam fuisse ab aliquo Apostolo fundatam: atqui traditio, cum de fm1datione eccle-