BCCCAP00000000000000000000545

332 2 COR. 5, 9-10 nam prius contendimus placere Illi, dum ab Illo absumus, peregnm m hac vita; et deinde Illi esse accepti, cum Illi adsumus, vinculis carnis iam soluti: si enim Illi placuerimus in hac vita, dum ambulantes per fidem, ab Illo absumus, placebimus quoque Ei in altera vita, cum Ei iam prae– sentes erimus. - Ordo tamen graecus (e:v;h¡µoüv,zé;, hth¡µoüv,zé;) retinendus est ut originalis: explicatur autem ex eo quod praecesserat im– mediate antea (v. 8) verbum svd"f)µ~mx.t, et illud resumit prius, mutans ordinem v. Si, elegantiae causa. - Ha.ne difficultatem non habent qui 'prae– sentiam' et 'absentiam' intelligunt respectu corporis. Istis ordo graecus est logicus; prius senno est de vivis, ('praesentes' seu habitantes in corpore), deinde de mortuis, ('absentes' seu peregrinantes a corpore). Et haec est sen– tentia fere communis. Praeferimus tamen alteram, de Christo, praesertim ex contextu inunediato, ut supra diximus. v. 10 - « 011111es e11i111 nos 11wn[festari oportet ante tribunal Christi, 11t referat 111111sq11isq11e propria corporis, pro11t gessit, si11e bo11H111, siue malum ». Explicat in hoc versu illud studium et sollicitudinem placendi Chri– sto, - sive vivus, sive mortuus, - quia Ipse erit Iudcx nostcr, quem oportet propitium nobis rcddere. « 011111es e11i111 1zos », et quidcm sin– gnlos nos, « 111a11ifestari oporfl't ante trilnmal Christi... »: similc quid dicit Rom. 14, 10-12: « Omncs cnim stabimus ante tribunal Christi... , itaquc unusquisque nostrum pro se rationcm rcddct Deo >>. - Hic dicit ali– quid amplius: non solum nos omncs ad tribunal Christi comparitu– ros ('stabimus' ;w.pacr,1Jcróvdtrx.), sed ctiam nos prout sumus mani– festandos essc, quin possit quidquam occultari, cum « omnia nuda et aperta sint oculis Eius » (Heb. 4, 13). Tribrn1al (,o ~Y¡fLa) Christi, in quo sedebit iudcx, cxprimit Eius potestatem iudiciariam: igitur « starc et manifcstari ad tribunal Christi », nihil aliud est l}Uam 'coram Christo Indice sisti, et ab Eo iudicari'; Ei namquc dedit Pater hanc potestatcm et cornniisit hoc munus: « Patcr non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit Filio» (lo. 5, 22). Finis autem huius iudicii cst: « 11t r~ferat (gr. 1.va x.o¡úcn¡-:-at 11t re- cipiat debitam mcrcedern), 111111sq11isq11e propria corporis, (Vulgata legit iuxta plures codd. gr., inter quos p46, -ra tdta), dum lectio commu– nior et critice probabilior est -ra 3d. -roü crwµa-roé; = c1uac per corpus, mediante corpore, fecit; vel dux. sensu temporali, = quae fecit d11111 in corpore viverct. - Retributio itaque erit iuxta opera in vita ab unoquoque patrata: et insuper erit proportionata operibus; haec pro– portio mercedis ad meritum indicatur inciso addito « prout gessit », gr. 1tpoé; éí. fopa~sv = relate ad ca quae gessit, iuxta ea quae praesti– tit; zhz &ya&óv, sive ea bona fuerint, (pro quibus congruum prae-