BCCCAP00000000000000000000545

316 2 COR. 2, 8-10 Finis poenae est emendatio delinquentis, qua secuta, ratio poenae cessat: eius continuatio posset esse causa perditionis peccatoris, qui nimia tristitia absorptus in barathrum desperationis rueret, vel obsti– natior factus, in vitiis omnis generis quaereret solacium, quod alias ei negatur. v. 8 - Ut hoc malum vitetur, obsecrat Paulus ecclesiam corinthiam, dicens: « proptcr quod obsecro 110s 11t co1ifirmetis in illum caritatem ». Ver– bum x.upwcrat (infin aor a x.upouv), habet scnsum technicum, 'aliquid constitucre, cum auctoritate decemere, vim legis dare, documento authentico rem declarare' (cfr. Gal. 3, 15-17). Igitur rogat Paulus ut illum peccatorem paenitentem publico decreto in ecclesiam admittant, quo caritatem erga eum demonstrent. - Poterat apostolus id per se facere, (sicut in casu incestuosi 1 Cor. 5); mavult tamen rem conunitterc auctoritatibus ecclesiae corinthiae, et eas rogare: sic cis (puta consilio presbyterorum) defcrt, et ecclcsiae benevolentiam sibi conciliat. v. 9 - « Ideo e11i111 et scripsi (vobis), 11t cog11oscam (cognoscerem) experi111ent11111 vestrnm, mi i11 onmib11s obedientes sitis »: Paulus non dubi– tat eos ita facturos, quia habet bene exploratam eormu obcdicntiam. Hunc finem habuisse dicit etiam in scribenda epistola, qua praecipie– bat eis animadvertere in peccatorem; experimento cognosccre corum obedientiam 25. - Exstimulat proinde eos Paulus ad illam dccisionem caritatis, de qua in praecedenti v. 8 loquebatur, mentionem honori– ficam faciens eorum obcdicntiae, cuius experimentum. (,-~v 3ox.t¡1.~v) dederunt, dum eius dispositionibus per Titum transmissis, et in epí– stola statutis circa delinquentem, paruerant. Obedientia ttmc ostensa in re difficiliori, pignus est obedientiae nunc in re iucundiori prae– standae, nempe in caritativa fratris paenitentis susceptione. v. 10 - « Cuí a11te111 vos donastís (gr. zapt~e:cr\:le: donatis), et ego: 11am et ego q11od do11avi, si quid do11aui, proptcr vos, i11 persona Christi »: ad illud decretum caritatis incitat eos apostolus suo exemplo: 'donatis vos, dono et ego: imo iam dol!avi (ze:z&ptcrµat): in quantum offensa eius me respiciebat, ego iam ei donavi scu condonavi'. Et quasi illam offensam sibi illatam imminuens, adiungit: 'si quid donavi', id est, 'si quid erat quod donarem, id fcci propter vos': quod intelligi potest, sive 'ad bonum et utilitatem vestram', ne motivum tristitiae diutius 25 'Scripsi' Éypo:(jio:, non videtur aor cpístolaris, de praesenti 'Littcra' intelligen– dus, neque de 1 Cor. canonica sumendus, sed videtur designare 'cpistolam lacrímarum' intermediam.