BCCCAP00000000000000000000545

282 EPISTOLAE S. PAULI rentias: a) Ea habet: « Mulier alligata est legi », iuxta nonnullos codices graecos, qui leg1mt ofoz,cx.i vóµqi: hoc autem a criticis habetur ut har- 11101úsatio posterior cum Rom. 7, 2 - b) Item ea legit: « liberata est: cm vult nubat... »; sed melius ex graeco vertitur: « libera est nubendi cm voluerit ». v. 39 - « Jvfttlier alligata est, q11a11to tempore 11ir ci11s 11w1t ». Hinc patet matrimonium nulla causa posse dissolvi quoad vinculum., dum ambo coniuges vivunt; si enim aliqua praeter morten1 da.retur causa, deberet hk Paulus eam. exprimere: loquitur autcm absolutc srp' ocro 1 1 zpó-1ov = 'toto tern.pore quo vivit eius vir'; et ídem. intclligendmn de viro, dmn vivit uxor. - Cogitat Paulus 111atri111011Í11111 co11s11111111at11111, quod sern.per praesurn.itur: ideo huic non obstat praxis ccclesiae, qua rnatrimonium solummodo ratum in nomrnllis casibus solutum pro– nuntiat; v. gr. per profcssionem. religiosam alterutrius vel utriusque coniugis. - Item loquitur apostolus de matrimoniis ínter christianos, uti patet ex toto contextu, et ex verbo zotµ:z.criht = dormire (« si dor– mierit vir eius »), quod sol.mu dicitur de fidelilms, mortuis nem.pc cum spc beatae resurrectionis. Ideo non contradicit sibi in hoc quod dixit superius de solubilitate vinculi in matrimoniis mixtis (v. 15 s.). - « Q11od si dormierit l'ir (eius, Vulgat.) libera cst 1mbcre wi 11elit »; vinculum quod impositum est ratione vitae ordinate propaga11dae, non ccnsendum cst durare ultra m.ortem coniugis. - Directe agit apo– stolus de 1111tlierilms viduis, quia de illis pracscrtim intcrrogatus fucrat: attamen ídem val.et de viris viduis. Neque dctenninatur numerus ma– trimoniorum, quac quis potest successive legitime contrahcrc; sicut semcl, ita et pluries id ficri potest. « Tant11111 i11 Do111i110 », ¡1Óvr, 1 1 & 1 1 Kup[c,i: Aliqui intcrprctantur hace verba; « nubat cui vel.it , 'dummodo honeste, ex bono fine, etc., et prout Donúnus praecipit'. - Alii, ut S. AuGuSTINUS, ita; « dmmnodo 111a11ea.t ipsa in Domino, id cst, perseveret cl1ristia1ia., non derdinquens religionem Christi ». - Recentiores fcre conununiter intelligunt <( in Domino >), nempe, 'cum fidcli sen christiano'. -- In qualibet interpre– tationc, (et 01nnes tres inter se cohaerent, et se inviccm suppommt), appo1útur restrictio facultati nubendi quae conceditur vid1ús: nubant q1údem si vclint, sed intra ecclesiam, cum christiano... , in Domino. N. B. - Si hoc valet pro viduis, idc m ex parí rationc valerc dcbet pro illis fiddibus qui primum contrahunt matrimonium; undc iurc arguitur Paulum matrimonia mixta reprobare, et merito ccclesiam eamdem pra– xirn tcnere.