BCCCAP00000000000000000000545

274 EPISTOLAE S. PAULI lieres comprehendi. - Item a1úmadverte, in altera parte v. 27, non esse sennonem de solis viduis, ut putat TERTULLIANUS (Exhort. casti– tatis, 4; PL, 2, 967-69), sed etiam, et forsitan praecipue cogitat apo– stolus « virgines »: nec obstat tempus perf. 'ú.),ucr(J.t = sol11t11s fi1isti; nam perfectum, cum exprimat actionem quae adhuc in praesenti per– durat, adlúbetur interdum cum scnsu praesentis; et qtú nondum li– gatus cst, dicitur vulgo « solutus », id est, expers vinculi. De viduis autem agit infra, vv. 39 sq., hic vero de virginibus: ergo tales prae– cipue intelligm1tur. Ceterum utriusque eadem est ratio; qui a coniu– gio, quacumque ex causa, líber est, ne quaerat alligari. v. 28 - Paulus declarat aequivalenter se non praeceptmn sed con– silium dedisse; et eo ipso quod tale est, si qtús illud non sequatur, non peccare. Exprimit distincte utrumque sexum, et adllibet de utroque idem verbum y (J.µr ::í:v, quod Vulgata accommodate ad sensum reddit diversis vocibus, « accipcrc 11xorc111 » (de viro), « n11bcrc » (de muliere). - Cum dicit, virginem si nubat non peccare, intdligitur 'si nondum alii viro (Christo) dicata sit, et voto ligata': hoc dicim.us contra LurnE– RUM, qui pervcrse hanc liccntiam ad onmcs virgines, ctiam sancti– m01úalcs, extendebat. Non pcccant virgines nubentcs, qtúa libe– rae sunt hoc facc"'fe, et quia matrim01úum non est res mala, sed bona, utpote a Deo instituta. - Apostolus tamcn pcrmittcns eis nubere, vult eos praem01útos de tribulationibus et molestiis, quae huiusmodi personas (c01úngatos vdl.) manent: curae mutuae, et familiae, anxie– tates vitae temporalis, appellantur << trilmlatio camis », vel quac carni (gr. .-?í cr(J.p,d) adhacret, et huius vitae, praesertim in statu matri– monii, propria est. Has tribulationes quasi denuntiando, vult eos po– tius in libertate ab istis curis continere, ut verba sequentia edinmt: « ego a11tc111 vobis parco»; <:pd8oµ(J.t est praesens conatus (Ano), = '¡,clfc111 vos liberos ab hac tribulatione, ab istis curis quac impediunt libemm a1úmum ad vacandum Deo', uti in scqucntibus dicit. - S. AuGu– STINUS hace verba cxplicat ita: « ego vobis parco, parcens enumcra– tioni tribulationum, quae coniugatos manent, ne videar me vcllc ab– sterrerc vos a coniugio, etiam cum periculo incontinentiae ». - Prior tamcn intcrpretatio aptatur melius contextui: « quia diligo vos ut filios» (cfr. 4, 14sq.), optarem non vidcre vos irretitos istis laqueis; sed cuperem vos libcros ad vacandum. Deo, et vellem ut, si possibile cssct, non assmneretis vobis hanc camis tribulationem. uu. 29-35 - Explicat Paulus rationem ob quam coelibatus matri– momo praestat: « Cum tempus vitae sit breve, et mundi figura prae-