BCCCAP00000000000000000000545

270 EPISTOLAE S. PAULI tionem pelliculae super glandem 4 5. Hunc morcm apud iudaeos in– venimus 1 Mach. 1, 15; 2 Mach. 4, 9 ss. Qtú autcm in praeputio, id cst, incircumcisus vocatus cst, ne cir– cumcidatur, ctsi in.ter iudacos aut iudaeochristianos dcgat. v. 19 - Magnum principium Pauli: « Cirw111cisio 11ilzil est; l't praeputittm nihil est; sed observatio mandatornm Dei». - Ritus cxtcrni veteris Lcgis, et corporalia signa nihil stmt, hoc cst, nihil valcnt scu conferunt pcr se ad salutcm et iustitiam; quod un.ice prodcst ad iusti– tiam, est observatio mandatorum Dei, obedientia voluntati divinae in mandatis Decalogi et Lcgis cvangclicac cxprcssac; nam « si vis ad vi– tam. ingrcdi, serva mandata » (Mtt. 19, 17). - Est ídem quod aliis ver– bis dicit Gal. 5, 6; 6, 15; « In Christo Icsu, ncque circumcisio aliquid valet, ncque praeputium, sed fidcs quac per caritatcm. opcratur », vcl « nova crcatura ». Notat Ano cum aliis Paulum dicere hoc pcr tra11se1111a111 et pacatc, con– tra quod facit in Epistolis ad Ro111. et ad Gal.; et habet hoc ut indicium in ecclesia Corinthi nondum fuisse natam controversiam de lcgalibus, et Epistolam hanc priorem ad Corinthios scriptam fuisse antequam eadem controversia orta cssct in ecclesia Galatiae. v. 20 - Rcpctit principirtm versus 17, de pcrmancntia in illo statu seu officio in quo quis crat, cum ad fidcm vocatus cst. Et cxemplum sunút de statu socictatis illius tcmporis, quac divisa crat in duas classcs. c1vmm libcrorum et scrvonun. l!ll. 21-22 - Sicut condicio religiosa (circumcisus, et pracputia– tus), ita et condicio socialis (scrvus et líber), immutata mancat. v. 21 - Qui vocatus cst, dum crat in statu scrvitutis, ne sollici– tus sit de illa condicione mutanda; imo, ctiamsi possit fieri líber, ut:l– tur servitutc, est enim condicio favorabilis ad salutem ob exercitium hunúlitatis, et ad convcrsioncm donúnorum. Ita PP. Gracci, plurcs Latini, et plcriquc interpretes, intelligunt illa verba « sed et si potes .fieri lilicr, magis 11tcrc ». - Alii ea sumunt potius de consilio recupe– randi libertatem; ac si diccret: « si occasio se praebct obtincndi libcr– tatem, ntere ca, et recupera libcrtatem tuam ». Hace tamcn explicatio videtur oppon.i contextui; vult enim Panlus in hac pericope, commen- 45 Cfr. S. EPIPHANIUM, De 111e11s11ris et po11derib11s, 16, PG 43; et CnsuM, De medicilla qui hanc molestam operationcm describir.