BCCCAP00000000000000000000545

1 COR. 7, 1-11 265 est; qui potest capere, capiat » (Mtt. 19, 11 sq.). - Sed hic novum est, quod Paulus dicat etiam statum matrimonialem esse do1111m Dei = zá.ptcrµo:: et ita consolatur eos qui donum continentiae non habentes, nubere dcbent. « Ne tristemÍIÚ; etiam status vestcr est donum Dei, cum gratiis ad officia eius implenda necessariis >>. Quamvis matrimo– nium sit status communis et generalis hominum, non inepte appcl– latur charisma; hoc enim vocabulum non significar s0!11111 gratias gra– tis datas, ve! gratias speciales et extraordii1arias, sed etiam adhibetur de gratiis communibus, de statu quem omnes homines ingredi tenentur: v. gr. caritas, quam omnes sibi procurare debent, appellatur charisma, imo 01111úmn charismatum. exccllentissimum (cap. XIII). Matrimo– nium christianorum cum habeat altissimum finem, procurandi nempe filios Ecclesiae et Deo, et si t insuper remedium concupiscentiae, apte dicitur charisma. De virginibus et viduis; Consilium (vv. 8-9). - Dixerat mox Paulus se optare ut o mnes honúnes continentiam colerent, vcl ipsos qui iam matrimonio iuncti sunt, si hoc possibile esset. - Nunc, illos alloqucns qui nondum nuptias Í!Úerunt (&yá.µotc; ), vcl a nuptiis per c01úugis mortem liberi rn.anserunt (z'Í¡po:ic; ), consilium eis dat, ut sic permaneant qualis ipse est, nempe, sine nuptiis; et eos ad hoc alli– cit, vocans hunc statum bonum, xr:x1.6v = moraliter exccllentem (v. 8). - Sed monstrata excellentia continentiae (sicut fccerat v. 1), iterum condcscendens humanae infirnútati, consulit matrimonium iis qui dono continentiae se carere cognoverint, ex ardore concupiscentiac paene irrefrenabili saepius experto; nam si mclius est continentia quam matri– monium, melius quoque est 111atrimonium, quam incendium concu– piscentiae ad peccata pertrahentis: « 111eli11s est cni111 1111bcrc, q11a111 uri »; n:upoucr&o:t = 11ri, significar vehementibus tcntationibus non solum agi– tari, sed etiam vinci. Unde patet quinam. ad matri11101úum ineundum invitentur: non illi vidclicet qui tentantur incentivo libidinis, nec qui a tentatione aliquando superantur; sed qui tali modo se sentiunt sol– licitatos, ut vix non scmper cadant; ncc spes affulgeat emcndationis, adeo ut coelibatus sit pro eis periculosus, dum sentiunt se perpetuo libidÍ!Ús igne uri. Hoc semper intelligendum. est de illis, quibus adhuc integrum. est hoc remedium adhibere; nam qui voto vel alio m.odo se obligavit sponte ad coelibatum, iniens matrimonium, esset praevaricator, cum priorem. fidem. irritam. faciat (1 Tim. 5, 12). Huic praesto sunt alía remedia; oratio, paeni– tentia, vigilantia, etc.: S. Paulus, stimulo canús exagitatus, non usus est