BCCCAP00000000000000000000545

258 EPISTOLAE S. PAULI PARS TERTIA. - Caput XV: De res11rrectio11e fideli11111. Hoc modo procedit: Innixus facto frmdamen tali ResmTectionis Christi (15, 3-11), ostendit mortuos fideles resurrecturos (15, 12-34), et dicit m.odum resmTectionis (15, 35-38). A) Resurrectionem Christi probat ex eius apparitionibus, quarum mnlti testes adhuc vivunt, ínter quos ipse Paulus, licet omnimn novis– sim.us , et indignus vocari Apostolus, connumeratur (15, 1-11). B) Factum resurrectionis fidelium, quam quidam - ,lvc:c;, negabant (v. 12), ostendit, a) ex abs11rdis quae ex ea negata seque– rcntur; videlicet, Christum ipsum non resurrexissc; praedicatio– ncn1 apostolorum, et fidc1n credcntium csse vanam, careret e1úm fun– damento et obiecto: apostolos csse falsarios, quia exhibuisscnt ut su– scitatmn a Deo eum quem non suscitavit, facientes Deum ipsmn aucto– rcm et fautorcm falsitatis: fidelcs adhuc cssc in peccatis, cum enim Christus non resurrcxcrit, non potuit cos iustificare: ipsos mortuos, qui cmn spc in Christum defrmcti sunt, periisse: tandem christianos essc, sublata spe resurrectionis, miscrabiliores onmibus honú11ibus; ob illam cnim spem multis se suppo11unt laboribus et privationibus (15, 12-19). b) Ex Christi pri111at11; ipse cst 'primitiae dormientium', scu cst primus qui ínter eos qui dormicrunt, resurrexit; ergo et alii rc– surgcnt, sicut messis seqtútur primitias, quae vicissim sunt pig11us illius. - Christus est insnper 11ov11s Adam, capnt 11ovac humanitatis, cui confort vitam, sicut vetus Adam fuit omnibus, quorum crat caput causa mortis. - Sicut illa mors 11011 fuit tantum spiritualis, sed ctiam corporalis (imo hace propic hic intelligitur), ita Christus est causa vitae non tantummodo anima.e, sed erit quoc1uc corpori mortuo rc– surrectionis causa. - Hoc postulat ctiam ple11it11do victoriae, quam Chris– tus obtinerc dcbct de onmibus inimicis, quorum ultimus erit mors; sed non csset plena victoria, nisi morttú reviviscerent (15, 20-28). e) Ex praxi fideli11111 et apostolomm, quae non explicaretur, sine fide et spc ccrta rcsurrectionis, quac non potcst frustrari 39 (15, 29-34). 39 In hac pcricopa (1 Cor 15, 29-34) duo acnigmatica invcniuntur: a) baptis11111s pro 111ort11is (v. 29), et b) thcrio11zachia Pa11/i Ephcsi (v. 32ª). - Primus accipicndus cst rcaliter, altera 111ctapl10ricc. 'Baptismus pro mortuis', de quo Paulus hic loquitur tam– qnam de praxi sat communi, qua1n ipsc non improbat, est 'sacrarncnturn baptismi' susceptum pro aliquo, puta cognato vcl catechumeno, qui antequam baptizarctur defunctus cst, ut ei prodessct ad futuram resurrectioncm. Baptismus quidem qua talis non prodcst nisi suscipienti; sed qua opus bonum, - cui forsitan adiungcban-