BCCCAP00000000000000000000545

218 EPISTOLAE S. PAULI in apertum prodire, sed non valcns proptcr obicern., qui retinebit, donec amoveatur. 'Evspyd,u, explicatur a VosTÉ ut vox passiva, cuius subiectum subintellectwn cst Satanas, a quo « iniquitas occulte (in mysterio) ponitur », vcl ducitur in actionem; et dicitur ocwlte (¡mcr– -r~pw'1) per oppositionem. ad « revelabitur » v. 8, quando iniquus, in quo vdl. in.iquitas quasi incarnabitur, manifcste apparcbit. - v. 7b ita sonat ex graeco: « tallt11111, qui fCllet 111111c, do11ec de medio .fiat »: sensus vero est illc qucm bcnc Vulgata exprimit; « iiúquitas occultc cxcrcebitur, solummodo donec exsistat obcx; donec obex, qm 1am nm1c tcnct, amovcatur ». 'O Ku.,c :zc.üv pmútur Íl1 iiiitio ad emphasim, sed cst subicctum verbi y±v-r¡,ut « fiat », quamvis ab co per particulam. tem.poralcm swc; separetur 4 2_ v. 8 - « Et tulle (ncm.pc , cum amotus fucrit obcx, qui 111111c dcti– nct), revelabit11r (manifcste apparcbit, sicut vv. 3. 6) illc iniquus, = ó &vo¡L0c; (= horno exlcx, qui vv. 3-4 descriptus est), np. Antichri– stus. - Sed Apostolus, antcquam progrediatur in descriptionc operis seductorii antichristi, annuntiat statim pcr prolepsi111 cius fmalcm in– teritmn, quasi ad levandos aiúmos legcntium, opprcssos visione tantae pravitatis. - Illum ergo üúquum , Íl1solcntc111, « inte,jicict Dominus Iesus spiritu orís sui »: am.ovcbit = &vc:Asi sicut vcntus stipulam aufcrt, ita Christus, ad maiorem supcrbi a11tichristi confusioncm, summa fa– cilitate, « spiritu orís sui », hoc cst, simplici .f1at11 suo aufcrct. Dcscrip– tio hace dcsumitur ex Is. 11, 4 ubi idcm de Mcssia, Filio David, prac– dicitur. - « Et dcstmet e11111 i ll11stratiollc adve11t11s s11i », gr. appari– tione pracscntiac suae (Esnus). Praescntiarn. Christi iniquus illc susti– nere non potcrit, sed ad solam Domini Icsu m,mifcstationcm tota cius potentia e11acttabit11r ( = xu,upz·~crst), et ipse eiusquc rcgnum destruc– tur. - Aninús thessalonicensium hac ccrta spe sublevatis, transit ad describendam operationem Antichristi. v. 9 - «Cu i u s es t ad ven tus»... (·~ ¡¡;upoucrlu); sicut Chri– stus, ita et eius adversari11s suam Paro11sia111 habet, quia gloriase tamquam rex diademate coronatus, et rn.agná potentia (decem com11a) praedi– tus apparebit 43. - « Secttndum operationcm Satanae »: igitur antichri– stus non est ipse diabolus, sed homo diabolicus, i. e. homo cni Sataiias 42 Cfr. simile qLúd cum \;vo: in Gal. 2, 10; «Tantnm panperum 11/ memores es– semus ». 43 Cfr. descriptionem antichristi (bestiae de mari ascendentis) dignitate regia et potentia magna ornati, in Apoc. 13, 1-18.