BCCCAP00000000000000000000545

216 EPISTOLAE S. PAULI t11m Christi; et Antiochus Epiphanes, iudaeorum persecutor crude– lissimus, praefigurabat persecutorem non 111.inus crudelem fidelium in alía novissima tribulatione, np. Antichristum. Ita, Michael, sicut pro Synagoga pugnavit in illa tribulatione ante prirn.um adventum Christi, ita pugnabit pro Ecclesia in alía necessitate, ante alterum ad– ventum Christi; et postquam antichristus aliquanto tempore insolen– ter egerit, vincetur a Michael, qui mortuos ad iudicium vocabit (1 Tlzess. 4, 16; 1 Cor, 15, 52), ut mrnsquisque pro merito suo praemium. aut poenam recipiat (Dan. 12, 1. 2. 3). hLxta hm1c locum Danielis, interventus specialis Michaelis, cum resurrectione mortuorum connec– titur. - In Apocalypsi, pugna Michaclis cum Satana fo praesertim, causa Ecclesiae. Sed Satanas practcr angclos suos, suscitat alios satcllites contra Ecclesiam, praesertirn. antichristmn (bestiam de mari), et pseu– doprophetam (bestiam de te1Ta). - Proindc Michacl, qui Satanam retinet humiliatum (ad terra111. prostratum, Apoc. 12, 9), etiam antichristum, cui Satanas onu1cm suam virtutcm communicat, retí1tet ne pronumpat, et opus iiúquitatis complcat: et cum Deo pennittente, in mcdium prodierit, impediet cum Michacl ne graviter laedat Eccle– siam, facietquc ut dies illi tribulatimús magnac brcvicntur iI1 gratiam electorum (Aftt. 24, 42); et ut i11iqu11s illc detrudatur cmn Satana in stagnum ig1ús et sulphuris (Apoc. 19, 20 sq; 20, 10). CoNCLUSIO. - Hace coniccturando dicta siI1t; nam ccrta statucre est hodie impossibile, et fortasse ídem erit in posterum. - Omnes fcre auctores, q1ú de hoc agm1t, postquam fose de co scripserunt, con– cludm1t aliqua simili dcclarationc. S. AuGuSTINUS dicit se nescire, q1úd Apostolus loquitur illis, qui iam scicbant: et S. THOMAS (in h. l.) dicit hoc non esse multum necessarium ad scicndum. - P. Mumno putat, hoc thema 1úmis urgerc, posse videri aut otioslll11, aut saltcm tale ut non compenset laborem (op. laud., p. 428). Et P. VosTÉ bene concludit: « In his obscuris textibus cxplicandis, nihil exegetac magis decct quam sobria, serena ac sincera humilitas, qua totus subicctus texttú inspirato et Spiritui inspiranti, nihil aliud invenire ambit, quam id quod hagiographus sig1úficavit et Spiritus revelavit. Ideo pruden– tis est, non desperantis, sapere ad sobrietatem » (Comm. in Epp. ad Thess.; p. 287 sq.). Explicationem lmius pericopae prosequamur. v. 6 - « Et nunc quid detineat scitis, ut revelet11r in s110 tempore ». Com– mtmis sententia iI1telligit -ro xCJ.-rtxwv de illo retinawlo incognito, quod