BCCCAP00000000000000000000545

200 EPISTOLAE S. PAULI nem approbasse, ac proinde veram esse: et hoc habetur, quaccumquc admittatur explicatio illorum verborum « nos q11i 11i11i111us, qui rcsidui st111111s... » - In enallage personac cxprimeret Paulus illis verbis pro– priam scntcntiam; in repctitionc verborum thcssaloniccnsium senten– tiam eorum confrrmaret; at, si falsa essct, in errare cos confrrmassct, vel saltem non sufficienter errorem corum cavisset. Ergo pro vera cam ha– bcbat. - Hoc idem. ex aliis locis Epistularum Pauli, fcrc ccrtum fo: - ita a) v. gr. 1 Th. 5, 10 ubi distinguit ínter vigilantes et dormientes, id est, ínter vivos et mortuos, cum Dominus vcnerit; b) 2 Cor. 5, 2. 3: « si tamen 11estiti, non 1111di i11ucnian111r »; vestiti sel. corpore nostro n1or– tali, ab eo per mortem nondwn exuti, ideo poterimus s11pcr11cstiri, id est, corpus gloriosum ut superindumentum accipere: e) praesertim vero hoc habctur 1 Cor. 15, 51 (iuxta textum graccum probabiliorem). Vulgata quidem legit: « Omnes q11idem res11rge11111s, sed non omnes i11111111tahim11r »; quod supponit omnes prorsus homines esse morituros. - Sed haec lectio redditur suspecta vd ex solo examine contextus: loquitur enim Paulus per totum c. XV de resurrectione, non 1miver– sali, sed bonornm, qui ad rcgni caelcstis posscssionem destinantur; ergo verba illa qua.e, prout lcguntur in Vulgata, resurrectionem gc– neralem annuntiant, in contextu totius capitis non quadrant. De re– surrectione vero restricta ad bonos, continent cxplicationem verborum praecedentium, et vicissim explicantur ipsa a verbis sequcntibus: in v. 50 dixcrat « carnem et sanguinem, hoc cst, corpus nostrum mortalc, non posse regnum Dei possidcrc »; nunc dicit cpomodo Dcus occur– ret huic difficultati: dabit ncmpc hominibus corp11s spírit11ale. - In vv. 52. 53. 54 discemit duas hominum catcgorias qui hoc donum cor– poris spiritualis accipient; videlicet, 111ort11os, qui rcsurgent incorrupti, et nos, qui non per resurrectionem, sed per i11m111tatio11em incorrupti efficiemur. Versus proinde 51 intermedius, qui etiam distingu.it duas catcgorias hominum, non est intelligendus de tato genere humano, de quo praedicaretur resurrcctio, cuius pars tantwmnodo (scilicct boni) immutabitur; sed de sola parte bona, de solis fidelibus, qui ul– terius in duas sectiones distribum1tur, nimirnm, iam mortui, et adhuc viventes. Textus autcm graeci v. 51 tres dantur lectioncs in codicibus: 1) , , ' , " , , s¡,, ,.,., , (\ 11:cx:v,i::c; µi::v cx:vcx:crn¡croµi::1.Tcx:, ou 11:cx:v,i::c; uE CX:/\/\cx:yr¡croµi::1Tcx:, c1uan1 ver- tit Vulgata, quaeque habetur solum in cod. D (Claromontano, saec. VI), et a Patribus latinis suscepta et explicata est 13. 2) 11:ixv.i::::; µe:v xotµr¡- 13 Intcr P. Graecos harre lectioncm cognoscit et adhibet (S. CYRILLUS ALEX.,