BCCCAP00000000000000000000545

192 EPISTOL\E S. PAULI nentiam Parousiae, cui opponit signa (praecursoria) quae debent prae– cedere, et quae longum tempus rcquirunt: commendat tamen vigi– lantiam, et laborem in pace, vitando otiositatem. Praecipuum caput doctrinae in Epistulis ad Thcssalonicenses con– tentum, respicit Parousiam vel secundum Christi adventum., et ea quae illum praccedent; np. apostasiam gcneralem, apparitionem An– tichristi, eius impedimentum, resurrcctioncm mortuorum, et immu– tatio:ncm. vel transfigurationcm tune viventium. Examen breve instituimus illarum pcricoparum, in qu.ibus prae– dictam doctrinam tangit Apostolus. DOCTRINA ESCHAT0L0GICA PAULI IN EPISTULIS AD TIIESSALONICENSES (1 Tlz. 4, 13-18; 2 Th. 2, 1-12) § 1 - DE FRATRIBUS DEFUNCTIS ANTE ADVENTUM O0MINI (1 Th. 4, 13-18). TEXTUS: 13, Nolumus autem vos ignorare, fratrcs, de dormien– tibus, ut non contristemini sicut et ceteri, qui spem non habent. 14, Si enim credimus quod Icsus mortuus est, et resurrexit: ita et Deus eos qui dormicrunt per Icsum, adducet cum eo. 15, Hoc e1úm vobis dicimus in verbo Domini, quia nos qui vivim.us , qui residui sumus in adventum Domini, non praeveniemus eos qui dormierunt. 16, Quoniam ipse Dominus in iussu, et in voce Ar– changcli, et in tuba Dei descendet de cado: et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi. 17, Deinde nos qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Christo in acra, et sic semper cum Domino erimus. 18, Itaque consolamini invicem in verbis istis. Maestitiam Thessalonicensium ex ignor¡mtia provenientem propul– sat Paulus instructionc hac, dicens: 'Fratrcs dcfuncti, ad cxcmplum Christi, fratris primogcniti, rcsurgcntis, et ipsi rcsurgcnt, antcquam Christus dcsccndat ad iudicium: tune nos simul cum illis rapiemur in nubibus, ut eamus obviam Christo in acra'. Ergo non debcnt con– tristari de fratribus defunctis, siquidem eorum sors nihilo ignobilior ac viventiwn erit. - Maeror Thessalonicensium ob sorte111 carorum deftmctorum, duplicem persuasionem implicabat; et se tJÍtJos occupan– dos ab adventu Domini, et hunc adventum proxi11111111 csse. - Pri– mam pcrsuasionem quodammodo confirmare videtur Paulus, invocans