BCCCAP00000000000000000000545

ANGELO PHILADELPHIAE (APOC. 3, 7-13) 159 « qui ha/Jet clauem David»: in visione c. 1,18 dicitur Filium Ho– minis habere « claves mortis et infemi », id est, potcstatem vitae et mortis, quam exercuit praeprimis in scipso, vitam suam ponendo et iterum eam sumendo, non amplius moriturus. - Hic adhibetur eadem metaphora 'davis', si.mili quamvis ampliori sensu. Metaphora desu– mitur ex Is. 22,22 ubi dicitur de Eliacim, qui in summo Pontificatu loco Sobnae substituendus a Deo pracnuntiatur: « dabo claim11 dom11s David super hwncrum cius; et apcriet et non crit qui claudat... >>. - Clavis David in manu Christi significat Eius absolutam potcstatem super populum et domum David, id cst, super rcgnum mcssianicum vel Ecclesiam, cuius rcgnum David crat figura. Unde ista 'clavis Da– vid' est quoad scnsum eadcm ac 'clavis regni caelonun' (l'v1tt. 16,19) Pctro ac apostolis tradita. Hac clave potest Christus et apcrire et clau– dere Ecclesiam, vacando ad eam vel ab ca cxcludcndo quos lpse volucrit, quin nemo hanc Eius dispositioncm impedí.re possit. 11. 8 - Pcrgens in cadcm metaphora, loquitur de ostio apcrto pcr Christum Episcopo Ph.iladelphiac, ut per illud libere transire queat. « Scio opera t11a », utique bona, propter quod valde mihi carus es: « ecce dedi cora111 te ostit1111 apertttm... »: 'Ostium apcrtmn' alludit ad 'clavem David' quam se Christus habcre dixit; et significat facilitatem et exi– tum felicem in vcrbi ministerio ad convertendos incredulos, et ad asseclas Evangelio lucrandos 63. Viam praedicationis fructuosac Chris– tus complanavit et complanare perget, adeo ut nulla obstacula ab adversariis opposita possint illam conversionem et Ecclesiae propaga– tionem impedire; ideo dicit: « 'ostium' q11od 11emo potest cla11dere ». « Quia modicam habes virt11te111, et ser/lasti verlmm 11u'11111. •• »: hace verba continent duplicem rationem huius auxilii divini Episcopo et ecclesiae Philadclphiae praestiti: a) quia virtus eius modica est, scili– cet quia media de qui.bus ipse disponit parva sunt. Ecclesia philadel– phensis est parva, et ob hanc exilitatem auctoritas Episcopi poterat reputari mediocris, et despici; sed Christus faciet ut augeatur valde numerus fidelium, adeo ut ipsi Iudaei, qui multi Philadclphiae erant et causae christianae adversabantur, agnoscant et revereantur Episco– pum et ccclesiam (v. 9) : b) altera ratio est: « quia servasti verbum meum », quia in mediis tribulationibus et probationibus non defecisti, sed fidelis verbo meo, doctrinae meae, praeceptis mcis perstitisti: et ad emphasim repetitur modo negativo hace fidelitas servata: « et 11011 63 Cfr. 1 Cor. 16, 9; 2 Cor. 2, 12; Col. 4, 3; Act. 14, 26: 'ostium apertum'.