BCCCAP00000000000000000000545

ANGELO EPHESI (APOC. 2, 1-7) 135 Si haec comminatio intelligitur de Episcopo, (ad angclum enim sermo est in tora epístola), indicitur ei amissio dignitatis pastoralis. - Si autem intelligitur facta ipsi ecclesiae in Episcopo repraescntatae, rn.inae istae sunt de amissione dignitatis primatialis, qua Ephesus inter alias ecclesias Asiae quodammodo gaudebat. Huius condicionis privile– giatae indicium csse potest, quod nom.inatur primo loco, et quod Christus eam alloquens se designar illo titulo: « qui tenet septem stellas... , et qui ambular in medio septem candelabrorum... », ac si Episcopus et ecclesia ephesina tenercnt locum septem aliarum, vcl saltem prae– cipuum locum ínter illas. Hoc responder quoque momento civili et religioso Ephesi, ubi Paulus din praedicaverat, et unde ti.des christiana ad Asia.e urbes propaga.ta. fuerat: quaproptcr aliae Asia.e ecclesiae agno– sccbant Ephesum tamquam ccdesiam matrem. - Ab ha.e nobili con– dicione iam aliqua.tenus exciderat, et cam prorsus amittere peridita.– tur, nisi pacnitcntia.m egerit. - Hace itera.ta . invitatio ad paenitentiam pandit Iesu Christi bonita.tem, qui nonnisi a.egre et qua.si coa.ctus punit pcccatorem, malcns exspcctare, si forre eum pa.eniteat, et ita. 111.mas retractet. 1 1 • 6 - Post correptionem itcrum rediens ad laudes, dicit: « sed hoc hahes, q11od odisti Jacta Nicolaitam111, qttae et ego odi >>: in culpa.e tua.e imminutionem et in tuam la.udem. non est tacendum hoc, 'quod odio habes facta Nicolaita.rum'. - Nicolaitae sunt forsitan iidem qui supe– rius (v. 2) dicti sunt 'apostoli menda.ces', quorum doctrinis et seduc– tionibus non sivcrant se abduci ti.deles ephesini. - Nicolaitae nomi– nantur iterum infra (2, 15 in epístola ad Pergamenos), et comparan– tur ( ó¡wíwc;) illis qui tcncbant doctrinam Balaam, nempe praedicabant licentiam morum quoad fon1icationcm et esum idolothytorum, uti– que in templis idolorum. Balaamitae-Nicolaitae fcccrant Pergami ali– quos asscdas, sicut Iezabelitae ( = iidem quoad doctrinam a.e Balaa– mitae) eamdem corruptionem ínter ti.deles Thyatirae induxerant (2, 20); dum Ephesi non potuerunt quidquam obtinere; ideo ephe– sini laudantur. Cum Balaain (v. 14) et Iezabcl (v. 20) sint nomina symbolica, aliqui ut JANUS, HEUMANN, et EICHHORN (s. 18) tenent etiam Nico– la.itas esse nomen symbolicum, nec esse quaerendum aliquem Nico– lamn h1úus haereseos auctorem. Videtur tamen cnn1 plerisque a:ntiq1ús et modemis i:nterpretibus retinendum esse sens1m1 historicum luúus designationis. Quisnam vero fuerit Nicolaus, huius haeresis auctor, vel ad quem ut ad auctorem