BCCCAP00000000000000000000545

122 APOCALYPSIS causa et fonte, nunc exhibetur in sua maiestatc ad iudicium vcniens, cum signis suae Passionis, quae erunt omnibus, electis et reprobis, visibilia; reprobis autem causa cruciatuum intolerabilium enmt. Hace onuua certissime evcnient: « Ecce 11enit », gr. 1:pzs,Ct.i: est praescns propheticum: = pro– xim.e veniet, in co est ut veniat vd apparcat. Parusia Christi est ante oculos Videntis, quin tamen aliquid definiat circa eius tempus; Ioan– nes vult potius asscrere cius certitudinem quam eius immincntiam, ut offerat fidclibus causam solacii; - « cum 1111bib11s >>: iste apparatus, quo designatur maiestas regia vcnientis, desunútur ex Dan. 7, 13: Christus ipse descripsit eodem modo suum adventurn. ad iudicium (Mtt. 24, 30), et coram Sy:nedrio cadem verba usurpavit ad suam di– gnitatem Messiae et Filii Dei demonstrandam (Mtt. 26, 64). « Et 11idebit e11111 omnis owlus... », vcniet e1úm manifcstc, et nemo poterit aspectui eius se subducere. Omnes, et dilecti (vv. 5 s.), cum gaudio et amore; et « qui e11111 p11p11gen111t», crucifixerunt, lancea transfo– derunt, sive Ipsum di.recte, sive Eius membra mystica, ncmpe perse– cutores, videbu:nt quoque Eum, et plm1gC11do se percutient despcra– tione, non paenitcntia, cui tune non crit locus. - << Etiam, amen », vCt.t, ocµ·~v = amen, amen: est solcnuús asseveratio de certitudine rei. Hanc formulam duplicem solus Ioannes in suis scriptis adhibere solet. 11. 8 - « Ego s11111 alpha et omega... ». - Hic versus respondet v. 4° ('qui est, qui erat, qui erit'). Designatur Deus, q1ú solenmiter prote– statur ita futunun esse prout dictum est: nam Ipse est supremus Do– minus qui evcntus onmes pro lubitu modcratur: est a 1 p h a e t o 111 e g a, hoc est, uti glossa Vulgatae statim addit, 'principiurn. et fruis' onuúum, (lui nullis temporurn. difl:crcntiis ligatur vcl coarcta– tur; 'qui est, et q11i erat, et q11i 11ent11r11s est; Ipse est = O m ni poten s. - Hoc refertur non ad Christum, sed ad Dcum-Jalwéli: qtúa nomen 'Donúnus Deus' (Jahvéh-'Elohim), et 'Ornnipotcns' (qui respondet hebr. Jalwéh-Sebaoth, vel 'El-Sliaddai), numquam applicatur Christo. Qui loquitur in hoc versu est idem ille qui in Is. 44, 6 dicit de se: « Ego primus et novissimus, et absque me non est Deus », id est, 'ego sum solus et UIÚcus Deus'.