BCCCAP00000000000000000000545

ARGUMENTUM APOCALYPSIS 107 libri certis et definitis eventibus, personis, temporibus vel locis, quia historia Ecclesiae nonnisi in suis maximis et prorsus gencralibus linea– mentís texitur: praedicitur ncmpe sors quac cam manet, pugnae sel., contradictiones, et persecutiones, quae demum victoria plena et pace perfecta fm.ientur; haec pars Ecclesiae propria erit non unius alteriusve periodi suae exsistentiae (puta in eius initio et prope eius finem), sed erit portio eius per totam suam terrenam peregrinationem. Causa huius constantis altemationis belli et pacis assignatur per totum librum; bine odium draconis antiqni, qui nullnm non movet lapidem ut per se et per suos satellites Ecclesiae noceat, ill:inc vero amor et sollicitudo Agni occisi et regnantis erga Ecclesiam, Sponsam suam, quam tribu– lari permittit aut respirare concedit, donec omuibus hostibns defini– tive devictis et pro scabello positis, eam. ad se assumat perpetua et im– perturbabili pace fnúturam. In hoc scnsu tantum volumns intelligi, cum dicimus Apocalypsim continerc historiam Ecclesiae. hi ea de– scribitur modo symbolico indicium messianicum de hostibus populi Dei (Ecclesiae), quorurn. caput et dux est Satanas: :in mente prophetae iudicium istud cst eschatologicum, sive ultirn.i tcmporis numdi; nam iuxta modum loc1ucndi prophetarum V. Tcstamcnti, qucm Ioaimes in Apocalypsi nsurpat, actas quae decurrit ab adventu Messiac usque ad fine111 mm1di, cuius duratio non indicatur, múcam eamquc ultimam periodum mw1di eflormat, periodum nempc iudicii per Mcssiam exercendi, damnati01ús oppressorum populi clecti, et salvationis pio– nun scrvorum Dei. - Messias constitutus a Deo in Rcsurrcctione sua iudex vivorum et mortuorum (Act. 10, 42), incepit potestatem suam iudicialem (punitivam hostium, liberativam piorum) cxercere ab ipso die Ascensionis, et deinde continuo earn. exercct, sed pracser– tim in fine mundi cxercebit modo pleno, solenmi et definitivo; quai1do diabolus et bestia et pseudopropheta et imrnmerabilis exercitus qui sub ipsis contra sanctas pugnabat, núttcntur in stagnum ignis et sul– plrnris, et cruciabw1tur die ac nocte in saecula saeculorum (20, 7-10. 15; 21, 8); et e contra sai1cti, qui patientia sua vicerunt malitiam tri– bu1antium eos, et habent nomen Agni scriptum in frontibus suis, in Ierusalem caclestem, civitatem pacis, transferentur, ubi non crit nox, sed Donúnus Deus illum.inabit illos, et regnabunt in saecula saecu– lorum (22, 1-5). Iuxta dicta, Apocalypsis possct dici comm.entarius vivus et pcren- 1ús illorum verborum Christi ad Apostolos, Ecclesiam repracsentantes: « In 11111ndo press11ra111 habebitis; sed c01~fidite, ego J1ici 11111111/11111 » (lo. 16, 33); « Ego 11obisrn111 s11111 011111ib11s dielms 11sq11e ad co11s11111111atio11em saernli »