BCCCAP00000000000000000000545

98 ACTUS APOSTOLORUM se in thema suae orationis, transieas a deo ignoto, cuí ara illa erat de– dicata, ad Deum verum et múcum, athe1úensibus pariter igllotum. JJ. 24 - Drns, onmium rcn1111 Creator et Domhms. - « Deus, qui fecit mundun1, et onuúa quac in co sunt »: hac sola sententia condc1m1at Paulus onmes errores, qui ínter plúlosophos erant circa originem mundi, de materia ab aeterno exsistcntc intcrnis viribus praedita, se evolventis... Deus non est tantum ordinator m.atcriae, sed etiam eiusdem creator. Mundus (cosmologicc intcllcctus), cum onmibus quac in co smlt, a Deo Crcatore origincm habet. - Hinc sequitur Dcum esse Domilmm 011111í11111 (« Hic cadí et terrae cum sit Dominus »), Eiusque imperio subiici quac in cado et quae in terra sunt. JJ. 25 - Si Dcus omnia crcavit, cunctisquc dominatur, est i111111e11- s11s, ac proinde non potest contineri in aliquo determinato loco. Ita cvertit falsam idcam gentilium de tem.plis concludentibus diviiútatem intra ambitum suarum aedicularum: idola, utpote templis manufactis coangustata, non sunt dii, sed vana simulacra. - Dcus « 11011 in 111anu– }1ctis tc111plis lzabitat »; ii1tellige, non habitat cirw111scripti11c; vcl forsitan melius, non eget templis ad ii1habitandum, cum. sit Domiirns caeli et tenae. Omnibus supereminet, et nullius cgct; servitiis humanis et sol– licita mii1istratione famulorum non indiget (o•j -l:h:p11.rcsús,11.i): quod si reapse vult et praecipit ut homi.nes Ei serviant et famulentur, hoc non ii1digentiae sed summae dignationi tribucndum est. Et, quomodo pos– set Deus ob indigentiam aliqlúd expetere a creaturis, cum onuúa quae istae habent, ab Ipso accipiant?: nam « Ipse dat om11ib11s vítam et inspira– tíonem et 011111ia >>; vitam, h. e. ipsam exsistentiam; inspírationem, i. e. spi– ritum vcl halitum vitae, qua exsistentia conservatur; et omnia, alía sel. nccessaria ad cvolutionem et perfectioncm unicuique propriam. - Ita confodit Paulus errorem Epicureorum et Stoicorum de Deo impassibili, qui de m1mdo non curat. Quae Deus creavit, eadem im– mediata actione et paterna cura conservat et gubemat. v. 26 - Praeserrim vero curat de homiiúbus, quorum felicitati prospiciens; a) ligavit eos vinculo communis originis; 01ru1e siq1údem genus humamun ab 11110 procedit. Sive iste u1111s designet Deum crea– torem, sive Adamum protoparentem. (vel primum par, Adamum et Evam), hic clare asseritur 1111itas ge11eris l111111aní. - Quanti momenti sit hace doctrina ad humanmn consortium, nema non videt qui erro– res gentilimn in hac mate1ia perpendat. Singulae gentes, imo et Urbes sii1gulae proprium deum, praeter alios, speciali modo colebant, et