BCCCAP00000000000000000000545

92 ACTUS APOSTOLORUM ,wv i::1tcm1Xyxi::c:;, non quidem ad salutem, sed ad scopum intentum vitae communis pacificae in ecclesiis mixtis: hoc apparet e sequentibus verbis: a quibus custodicntcs vos, bcnc agctis; i. e. observantes vos, vel abstinentes ah h.is rebus, bene vos habebitis, feliciter vivetis. - Re– nuntiatio h.is rebus, quae tuta conscientia facere possetis (excepta for– nicatione, si in genere sunútur), fructu dulcissimo pacis et mutuae aestimationis compensabitur. Undecumque desum.antur ista quatuor praecepta (quia non constat utrum a Noe, an a Moyse, an a lege naturali deriventur), Apostoli et presbyteri ea impommt nomine et auctoritate propria; neque Moysis vel alius cuiuscumque invocant auctoritatem, sed illuminationem et directionem Spiritus Sancti se habere cognosnmt; et propriae auctori– tatis conscii, sicut pronuntiant gentiles exemptos ah onere legis, titulo necessitatis ad salutem, ita eos obtestantur, ut titulo caritatis nonnulla observent. Clauditur Epistola (nam hanc formam epistolae habet Decretum) adprecatione apud classicos usitata: eppwcrSs = « Valete ,,; sicut ape– riebatur per salutationem pariter classicam: z1X[psé'J « salutem )); « laetari » 38 . Decretum plene solvebat quaestionem respcctu ctluúco-christiano– nun; lex m.osaica non debcbat eis imponi. - Quid autem de iudaeo– christianis relate ad legcm?; maxime ad circumcisionern.? Potcrantne illam observare, an debebant illam dcrclinquere? - Hace quaestio in Decreto non t:mgitur, q1úa in disceptationcm non vencrat: attamcn ex co11sidcra11dis sive 111otil'is Dccreti tam a Petro quam a Iacobo adductis, clare apparebat 1111iw111 statui pri11cípi11111 sal11tis ;dacq11<1t11111 pro 011111ilms; nempe, gratiam Domini N. l. Christi. Lcx dicitur incfficax ad salntcm conferendam, non ratione personarum quibus applicatur (eflicax pro iudaeis, incfficax pro gentibus), sed ex natura sua infinna: imo quia longo et tristi experimento inefficax cst comprobata pro ipsis iudaeis, insanum csset eam sive gentibus ex novo imponere, sive iudacos ad cius observantiam ultcrius obligare. 38 Textm occident.ilis (codcx np. D, Bezae) addit Decreto rcguhm aurc.im caritatis, sub forma negativa: « et quod non vultis vobis fieri, ncc vos altcri faciatis ,,. - Abscntia huius rcgubc in tcxtu oricntali, qui ccrtc authcnticus cst, difficultcr explicarctur, si in decreto Concilii primario cr,1t; quaproptcr ab omnibus fcrc aucto– ribus habetur ut glossa, postcriori tcmporc addit.i. Cfr. CoPPIETERS, Le Décrct des Apótres (Act. 15, 28 sq.); Tcxtc original, i11terpré– tatio11, authc11ticité; in 'Rcvuc biblique', 1907, pp. 34-58; 218-39.