BCCCAP00000000000000000000544

78 INFANTIA CHRISTI cerdos quidam »: ergo Zacharias non erat, ut aliqui voluerunt, summus sacerdos, sed sacerdos communis; « nomine Zacharias » = (Jahwéh memor fuit), « de vice Abia », haec erat octava ínter illas viginti qua– tuor classes seu ordines, juxta distributionem sacerdotum a David constitutam (I Par. 24, 3-10), quae post exsilium iterum restituta, tem– pore Christi, teste Jos. FLAVIO (Antiq. 7, 14, 7), adhuc servabatur. Singulae classes singulis hebdomadis, a Sabbato in Sabbatum, in tem– plo ministrabant. - Uxor ejus vocabatur Elisabeth (« Deus iuravit »), et ea quoque de stirpe sacerdotali erat, non solum levítica, nam erat « de filiabus Aaron »: etiam Aaron, primus sacerdos summus, uxorem habuerat, nomine Elisabeth (Ex. 6, 23). - Pietas eorum : « erant ambo justi ante Deum », proinde vere justi, qui, ante Deum, qui omnia videt et in judicio suo non fallitur, justi erant: intellige autem justitiam sensu lato acceptam, i. e. praxim omnium virtutum; ita eruitur ex verbis sequentibus: « incedentes in omnibus mandatis... ». Aliqui distinctionem ponentes ínter « mandata et justificationes », intelligunt prima de praeceptis moralibus, secundas vero de legibus coerimonialibus et ritualibus: tamen, in V. T. « ev"oA~ » et « otXO(.LW[LO(. » tan pro tota lege, quam pro singulis praeceptis, iisque sive moralibus sive coerimonialibus, absque accurata distinctione adhibentur 1 : ideo, melius puto Lucam noluisse distinctionem exactam indicare, sed duo verba simul posuisse, ut emphatice assereret utrumque conjugem integre legem observasse; quod ut adhuc magis commenda:ret, adjunxit« sine querela », quin in ullo reprehensionem mererentur. - At, mercedem piis Israelitis in V. T. promissam, prolem- inquam- numerosam (Deut. 7, 12-14; Ps. 126, 3 sq., &), non susceperant: carentiae :6.liorum causa indica– tur, tan ex parte Elisabeth (erat sterilis), quam ex parte utriusque (aetas provecta). (cfr. Gen. 18, 11). b) Mos erat, ut munus ponendi incensum in altari thymiamatis quod erat in Sancto designaretur per sortero missam ínter sacerdotes singulis hebdomadis ministrantes, quia reputabatur omnium munerum honori– ficentissimum. - Oblatio incensi erat primus et ultimus actus cultus, qui fiebat singulis diebus in Templo: offerebatur np. ante sacrificium matu– tinum, et post sacrificium vespertinum (Huby, « St. Luc. »). Sacerdos sor– te designatus, pergebat comitatus aliis quatuor sacerdotibus, qui neces- 1 Immo, exprimunt quodlibet mandatum Dei, etsi nulla lege scripta conten– tum: ita v. gr. Gen. 26, 5 ponitur utrumque verbum simul (adjectis adhuc aliis), et dicitur de Abraham fideli observatore omnium voluntatum divinarum; et tune non etat lex scripta.