BCCCAP00000000000000000000544

LC. 1, 3 - FONTES III EVANGELII 65 aliosque immediatos testes secutus, perfectam notitiam omnium mihi comparavi (S1MoN); e) vel perveniens usque ad ipsum fontem, usque ad summum initium traditionis (DÉVOLDERE; in « Nouvelle Revue théo– logique », 1929, pp. 714-19). - Haec tertia explicatio mihi magis commendatur, quia Lucas sese comparans cum illis qui antea scripse– rant, quique juxta traditionem ah oculatis testibus acceptam scripse– rant, dicit se etiam fontem illum adhibuisse, imo usque ad ipsum ini– tium et originem traditionis pertigisse. In hoc verbo sic intellecto invenitur solidum fundamentum ad statuendum B. M. Virginem unum ex fontibus Evangelii Lucae fuisse. . Narrationem suam vult Lucas disponere (xoc.&e~~c;) = « ex ordine » i. e. res singulas suis aptis locis collocare, unam post aliam narrare, ut habeatur narratio continuata vitae Christi, juxta diversas vitae et ministerii sui partes: primum historia Infantiae, deinde praeparatio ad ministerium publicum, sequitur ministerium Jesu in Galilaea, quo absoluto, Jesus arripit iter versus Jerusalem, ubi ultimo praedicat, pa– titur, moritur, resurgit, apparet, ascendit in caelum. Hae omnes partes, una post aliam chronologice sese excipiunt: hic est ordo chronologicus sensu lato. - Quod autem singula facta his partibus comprehensa chronologice sint disposita (ordo chronologicus sensu stricto), pauci admittunt 20, quia a) verbum « xoc.&e~~c; » vi sua non indicat ordinem chronologicum, sed quemcumque ordinem vel seriem rerum ínter se subsequentium; b) quia decursu narrationis, relinquit interdum ordi– nem chronologicum ut alium ordinem sequatur: facta plura congerit, praesertim in illa parte ubi iter Jesu in Jerusalem narrat (9, 51-19, 27), magis habita ratione similitudinis eorum, quam temporis quo eve– nerunt; e) quia multa ex iis quae Lucas solus habet (6 miracula, 18 pa– rabolae, &) sine ·temporis designatione certa, formulis omnino vagis introducuntur, v. gr. << factum est in una dierum »... - Igitur non oportet verbum xoc&e~~c; nimis premere, et de ordine stricte chrono– logico intelligere, sed late sumpto, sensu supra indicato. Evangelium tam accurate concinnatum Theophilo destinat, cuí titulum xp1x-rnne = egregie, clarissime, (Eccellenza), dat. -Theophi– lus est persona realis et vera, secus titulus ei datus esset quid ridiculum: ceterum, inusitatum erat veteribus nomine ficto dirigere librum ad 20 V. gr. *ZAHN, HETZENAUER; cfr. De annis magisterii publici J. Christi, p. 41-57: arguit praesertjm ex usu hujus vocis apud Lucam, qui quinquies eam adhibet in sen– su ordinis stricte chronologici. - At exan;ien locorum hoc vix dicere permittit. (Cfr. Le. 8, 1; Act. 3, 24; 11, 4; 18, 23).