BCCCAP00000000000000000000544

346 HEBDOMADA SANCTA panem illum azymum, qui ab initio cenae seponebatur (Aphicomen), ut post agni manducationem a patrefamilias convivis distribueretur, fuisse a Jesu consecratum, et in Corpus suum transmutatum: et simi– liter tertium calicem, qui « benedictionis » dicebatur, fuisse a Jesu in sanguinem suum consecratum. Ideo forsitan S. Paulus calicem eucha– risticum appellat « calicem benedictionis » -ro no-r~¡nov -r~c; e:u)..oy[ixc; (I Cor. 10, 16). 4 - Locus ultimae Cenae (SSmum Cenaculum). - Domus illius domini a Jesu electa habebat &v&yixwv µéyix, ecr-rpwµévov, l-rotµov = ce– naculum magnum, stratum, paratum (Me. 14, 15; Le. 22, 12), id est, habitaculum seu cubiculum amplium in parte superiori domus, (quod dicebatur cenaculum), tricliniis instructum et omnibus ad scopum ne– cessariis praeparatum. - Probabile est domum illam fuisse Mariae, matris Ioannis Marci, ubi postea christiani congregari solebant (Act. 12, 12 ss.): est certe idem locus qui Act. 1, 13 dicitur -ro úne:pc7>ov, conclave superius, quo post Ascensionem Christi venerunt Apostoli, ubi et acceperunt Spiritum Sanctum. - Iamvero, memoria horum factorum (Institutionis Eucharistiae et adventus Spiritus Sancti) serva– tur iuxta antiquissimam traditionem in parte alta civitatis, ad S O, quae ideo dicitur « sancta Sion », ubi hodie est Basílica Dormitionis B. Mariae Virginis. - Prope eam est Sanctuarium (hodie mezquita, Nebi Daud = Propheta David, cuius sepulchrum a iudaeis et moham– medanis ibi falso ponitur): ille est, iuxta bene fundatam traditionem, locus Cenaculi, ubi Christus SSmam Eucharistiam instituit 44. 5 - ÜRDO Cenae eucharisticae. - Iuxta quadruplicem narrationem evangelicam, (- Mt. et Me. eadem eodem ordine narrant, Lucas [cum Paulo] plenior est, Ioannes vero proprium tramitem sequitur), hoc ordine probabili res disponi possunt: Mane feriae V mittit Jesus discípulos suos ad praeparandum locum et omnia necessaria ad cenam paschalem vespere celebrandam: mittit autem non omnes discipulos, ut ex Mt. 26, 17-19 videri posset, sed duos tantum ex eis (Me. 14, 13), scilicet Petrum et Ioannem (Le. 22, 8). « Vespere autem facto, discubuit cum Duodecim ». Tune primum est quod ponit Lucas (22, 15) de gaudio Jesu ob adventum horae: « Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum, antequam pa– tiar ». Est igitur ultimum Pascha quod in hoc mundo celebrabit. Tune, 44 Cfr. E. PowER, in DBS. 1, 1064-1084: item VINCENT-ABEL, Jérusalem, U, 421-481.