BCCCAP00000000000000000000544

SERMO ESCHATOLOGICUS: MTT; 24, 1-51; PARALL. 323 de iudicio Dei in hostes Ecclesiae, iudaeos et gentiles, exercendo, satis dixerat; et fideles Christi I servos, tentationibus variis probatos, spe victoriae et praemii aeterni solatus fuerat. Sermo iste est substantialiter ídem in tribus Synopticis, et eius ideae praecipuae eodem ordine disponuntur et progrediuntur: scilicet, a) Christus praedicit ruinam Templi: b) interrogatus ab apostolis de tempore et de signo huius eventus, instruit eos de hoc: e) sed, cum Templi et populi iudaici ruina, « in exemplum iusti iudicii Dei» (2 Thes 1, 5), sit figura fmis mundi, loquitur etiam de hoc, et de finali iudicio quo historia huius mundi concludetur: d) instanter commen,– dat vigilantiam ob diei illius ignorationem. Per totum sermonem permiscentur duae admonitiones: a) cavendi a seductoribus (vv. 4. 11. 23-26), et a defectione, nam solum « qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit » (v. 13): b) vigilandi continuo, quia Parusia Christi ignota est, et inopinato veniet (vv. 37- 51). - Sed, praeter hunc ·duplicem adventum Christi, nempe a) in– visibilem in destructione Templi et veteris theocratiae iudaicae, anno 70; et b) Ihanifestum in fine mundi, potest quaeri num aliquae senten– tiae huius sermonis (v. gr. vv. 37-51) referantur etiam ad adventum Christi in morte uniuscuiusque. Ita sane videtur, et bonis rationibus probat J. BoNSIRVEN 7. Quoad formam sermonis haec animadvertere iuvat: Sicut prophetae V. T. describentes adventum Jahvéh ad iudicium de gentibus facien– dum « in novissimis diebus », i. e. tempore messianico, illum coniun– gebant cum magna tótius naturae (caeli, terrae, marisque) commotione, ac si ageretur de iudicio ultimo in fme mundi; ita in N. Testamento, in quo « Pater non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit Filio » (Jo. 5, 22), exhibetur adventus seu Parusia Christi Iudicis cum eodem apparatu et participatione naturae. Iudicium autem Christi incipit · a domo sua (1 Pe 4, 17) seu populo iudaico, cuius finis praedicitur ever– sione Urbis et Templi: complebitur autem in consummatione saeculi, cum omnes homines ad tribunal Christi advocabuntur. - Haec au- . . tem duplex phasis iudicii. Christi exhibetur in sermone eschatologico sine pra<:;cisis limitibus, adeo ut saepe sit difficile determinare quid ad unam, quid ad alteram referatur, et ubi descriptio prioris desinat, ubi posterioris incipiat. ZENZ, (O. F. M. Cap.). Berufung und Erwiihlung bei deñ Synoptikern, (praesertim pp. 212-234); Eichstatt itt Bayei:n, 1954. - j) A. FEUILLET, Le discours de Jésus sur la ruine du Temple, RB 55 (1948) 481-502; 56 (1949) 61-93. 7 Les enseignements de Jésus Christ, p. 341 s. JParis, 1946).