BCCCAP00000000000000000000544

ANNUNTIATIO ZACHARIAE 81 xabant, iterum componentur mrmsterio Praecursoris (Ita MALDONAT., KNAB. LAGRANGE). Alii malunt ea sumere de Patriarchis (patres) et de praesenti generatio:ríe judaeorum (filii): isti, discordes moribus erant a Patriarchis, qui fide et morum integritate daruerunt: ministerium Joannis erit, excitare in populo illos sensus religiosos patrum suorum, sel. Patriarcharum; et ita concordiam animorum statuere: « et incre– dulos ad p r u den ti a m justo r u m »; i. e. inoboedientibus inspi– rare sensa justa erga Deum, vel sensum justi seu justitiae in genere. Parare Domino plebem pe,fectam. Verbum ho:µácrou pendet a npoeAeÚcre-roct, eodem modo quo ¾mcr-rpé:tj;oct: ideo verte: « praecedet ante Dominum, ut convertat..., ut paret, (ut hoc praestans, conversionem np. populi ad Deuni perficiens), praeparet Domino plebem perfectam, i. e. po– pulum rite dispositum. d) Z a e h a r i a e d u b i t a t i o e t p u ni t i o . - Peccatum Zachariae non stat in petitione signi; nam in V. T. alii etiam petunt, et minime increpantur: (Abraham, Gen. 15, 7 ss; Gedeon, Jud. 6, 11-24; regem Achaz Deus ipse per Isaiam ad signum petendum in– vitat, Is. 7, 10; Moysi sponte offert Deus plura signa, Ex 4, 1-17): sed in eo fuit, quod ipse, neglectis Angeli verbis, totum animum in– tendit ad difficultatem rei naturalem, quum potius attendere debuisset ad nuntii dignitatem et auctoritatem: ita eruitur ex verbis Zachariae, ego... sum senex, et uxor mea processit in diebus suis; opponit np. id quod obstabat impletioni naturali nuntii angelici: idemque apparet ex An– geli responsione; qui quasi proferens litteras credentiales sui Regís, cujus erat legatus, dicit: Ego sum Gabriel 5 , qui tibi notus esse debeo ex prophetia Danielis (Dan. 8, 16 ss; 9, 20-27); qui asto ante Deum, np. unus ex illis septem (Tob. 12, 15) qui proximiores Deo sumus, ad ejus servitium semper attenti; et missus sum loqui ad te, et quidem bona tibi nuntiare, et quae gaudium multis afferant: totidem tituli sunt, quibus merito a te fidem exigere possum; totidemque rationes, quae te ad credendum impellere debebant: insuper, in loco sancto tibi apparui, de salute populi jam proxima tibi locutus sum, verba e sacrís libris usurpans; haec omnia dubitationem tuam culpabilem reddunt; 5 Nomen Gabriel a quibusdam explicatur «vir Dei», respondens omnino ad 'isch-Elohim= «horno Dei», quod saepissime in V. T. de prophetis, aliisque dicitur. Ita LAGRANGE. - b) alii, ut PowER, conferunt Gabriel cum nomine divino El-Gib– bor= Deus fortis. (Is. 9, 6): alii tandem, et est sententia communis, explicant «Ga– briel= Fortitudo Dei». Ecdesia in sua Liturgia hanc sententiam exprimit: ita in festo S. Gabrielis, in hymno ad Vesp. canit: «Angelus Jortis, Gabriel ut hostes, pellat an– tiquos... »; et in hymno ad Laudes;« Nobis adesto Archangele, Robur Dei qui denotas».