BCCCAP00000000000000000000544

80 INFANTIA CHRISTI 10, 9). - Multi ex his verbis erui posse putant Joannem uti nazaraeum fuisse consecratum Domino voto perpetuo (ita S. BEDA, JANS. GAN– DAVENSIS, ToLETUS, BISPING, F11LION, &) ; alii, v. gr. ScHEGG, LA– GRANGE, & votum nazaraeatus non admittunt, eo quod aliae obliga– tiones voti (Num. 6, 1-8) non exprimuntur: fortasse, nonnisi vitae austeritas, quam Joannes exercuit, praesignificatur (Mt. 3, 4; Le. 7, 33). - « Et SPIRITU SANCTO replebitur adhuc ex utero matris suae »: miro consensu, Patres omnes et plerique interpretes catholici vident his verbis expressam sanctificationem Joannis in utero matris, purgatio– nem a labe originalis culpae: « repleri Spiritu Sancto» est phrasis pro– pria N. T. et praesertim Le. tan in Ev. quam in Act. 4, et significat « cumulari donis Spiritus Sancti, sive charismaticis, sive gratiae interne sanctifi.cantis animam ». Momentum, quo haec sanctifi.catio evenit, vult Le. indicare v. 41, cum Maria visitans Elisabeth, eam salutat. - vv. 16 sq. declarant munus Praecursoris: multi praedicatione ejus conver– tentur ad Deum; quia « in spiritu et virtute Eliae », h. e. eodem studio legis divinae et zelo ardenti, quo Elias, praeditus erit: virtutem, ne in– telligas de potestate patrandi miracula, qua claruit Elias; nam Joan– nes nullum fecit signum (Jo. 10, 41), sed « in spiritu et virtute » potes sumere ut he n di ad y n 1 = in spiritu potenti, in animo intrepído, qui coram discolis potentibus non forrnidat, sed vitia, ubicumque sint, libere reprehendit; ut fecit Elias cum Achab et prophetis Baal, et Joan– nes cum Herode. - His dotibus clarus, « praecedet a n t e i 11 u m », i. e. ante Dominum Deum; nam constructio grammaticalis necessario cxigit ut ante illum referatur ad Dominum Deum v. praeced. - Sed ex tota sequenti historia Baptistae liquido constat ipsum de facto praeces– sisse ante Messiam, ut pararet ei viam; ergo evidenter Messias est Deus. - Neque hoc est novum; nam prophetae solebant semper describere adventum regni messianici tamquam ingressum solemnem Jahwéh in medio populi sui; ideo non est necesse distinguere (LAGRANGE) inter intentionem Evangelistae, pro quo Messias certe est Deus, et verba Angeli nondum revelantis hoc Zachariae. Ut convertat corda patrum in filias: verba desumuntur ex Malachia (4, 6), qui addit membrum reci– procum, = « et cor filiorum ad patres eorum ». Sunt qui haec intelli– gunt sensu obvio de pace in familiis restituenda; vincula farniliaria gra– viter excussa ob políticas religiosasque discordias quae populum dive- 4 LucAs est Evangelista Spiritus Sancti,: in suis duobus Libris (Ev et Act) osten– dere vult prophetiam Joel de effusione Spiritus Domini tempore messianico, imple– tam esse in historia Christi et in operibus Apostolorum. (Cfr. I. SCHMID, Das Ev nach Lukas: Pustet, Regensburg 1940, p. 19.