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LA CA[,SA. INDIGENA. AMERICANA EN LAS CORTES DE CADIZ proponiendo otras dos, que también fueron aprobadas. Decían así: "Se declara que en el impuesto de la plata de las iglesias, que se ha mandado extender a las Américas, no se comprende el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, aunque es cole– giata. "Las iglesias que rediman alguna alhaja pagarán el valor extrínseco de ella según su peso, y no el que corresponde a su manufactura." Habló luego en defensa de sus proposiciones, sobre todo de la primera; y, aunque algo largas, no me resisto a transcribirlas íntegras. "Aquella iglesia es una parroquia; y, aunque es también colegiata, no le resulta de ella utilidad alguna, como sucede a las parroquias anejas de la Catedral, de cuya masa sale todo lo perteneciente a la fábrica. Porque el Cabildo de Guadalupe no tiene porción alguna de los diezmos, ni cuenta con más renta que los réditos de un capital, que forman una escasa eón~ grua a los capitulares. Por esta razón se previno que uno de ellos sirviese el curato y los emolumentos se repartiesen entre todos para aumentar un poco su corta renta. De manera que, lejos de verse como una parroquia aneja a un cabildo, se ha de ver como un cabildo anejo a una parroquia, la que por se– mejante agregado, de que no resulta ventaja, no pierde la exen– ción concedida a las parroquias. "Es además una iglesia de indios. que es otro nuevo mo– tivo de exención. Es de indios por su origen, pues a un indio se le apareció la Virgen (Santísima); lo es por su fundación, previniendo la Señora se le edificase aquel templo para prote– ger allí a los indios, en cuyo traje y en cuyo color se dejó ver; lo es por la erección de la Colegiata, en la que hay canonjías y prebendas de varios idiomas para confesar a los indios; lo es porque ellos cooperan con su trabajo material para la fá– brica, y en mucha parte contribuyen con su limosna para su culto; y lo es, en fin, porque concurren a él de todo el Reino, debiéndose ver como la iglesia universal de los indios de Nueva - 53-