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197 deidad, y el segundo con dolençias de mortal. Pero que el amor fraternal del primero, fue tau excessibo y sin exemplar, que no hallando otro reme- dio, para escussar a su hermano de la muerte, se ressolvió u rescatarle a toda costa comunicandole parte de su divinidad, y aplicandose assi parte de su mortalidad: con lo qual quedaron inmortales ambos; bien que vno por ab terno, y otro en tienipo.r=Al margen. Philo Hebr. delegatione ad Cayum.=Texto. De gerneilis quo que_Jobis (dize Philon) fertur inmortali- latem inipartiuisse alterum alter¡: cum enim alternatus esset mortalis, alter ro iriiortlis, is cujus erat potior cnditio, nialuit de suo jure decedere qtiam pietatem erga germanum non declarare. 8. En esta ¿onsidiaziorj,jiaviendo dicho el yndio que Uruipuin era Jo mismo que Christo en español, le preguntó el f-elig ue uie iosso q fue su Padre: a que respondió diçiendo, que no tubo Padre, pero que ma- dre si, y que esta se llamaba Maria entre - los yndios. Posible ebie alguna tradiçion de padres a hijos de la encarnazión del verbo eterno, y que con el tieiiipo, y sus viçios se les hubiessen confundido las especies: mas el Religiosso no pudo averiguar cossa que tubiesse aparienzia, o co- nexion con tal misterio. Solo hizo juizio, de que ulgun yndio abria oydo predicar tal vez entre los Españoles el texto: Petra auterri erat Christus: que Christo era piedra, y que fue hijo de MrSantissima: y haviendo entendido esto confussameñte, se lo diría a otros, y ellos lo trobarian su- perstiçiosarnenfe azia sus fabulas, y disparates. 9. Assi como estan ygnorantes de Dios y de la primera caussa de las caussas, lo estan tambien de todo genero de adorzion, culto,_ydol tria, al principio de las ieduciones suçedió, que'vn Religiosso, conipade- Tdose de verlos de rodillas mientras se deçia la Missa, para alivianes el dolor, y que estubiessen mas quietos y reverentes, les vuscó vnas pie- les de yuca, y las tendió en el suelo. Fueron al din siguiente a Missa, y juzgando que las pieles se hay inri puesto para dormir, conforme iban en- trando en la yglessia, se iban acostando sobre ellas. Salió el Religiosso al altar, y los reprehendió; y despues se pussieron de rodillas como los tenia enseñados. En otra ocassion seinexante estaban muy inquietos, y un- tes de empezar el Canon, se volvio a ellos el zelebrante, y les hizo seña para que callasen; pero para que se vea su ignoranzia, apenas lo advirtió vn cazique principal que estaba entre ellos, quando lebantando la voz les dxo: Traten de estarse quietos, asta que el Padreaya comido sus comí- das: esto es. asta que hubiese sumido. 10. En lo tocante al alma, a la qual llaman Rinon, desbarran de la misma suerte que en todo lo demas:porque unas vezes la juzgan inmor- tal, y otras mortal: algunos dicen que u los difuntos, se les muere el al- ma, y queen muriendo esta se mueren los hombres; otros dicen que los Pinches matan las almas, y que por essa caussa se mueren los yndios: