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19 el instrumento que trabaxa, descargarían sobre la criatura, y moriria lue- go. Durante el mismo tiempo de los ayunos, se esta la yndia sentada en la desnuda tierra, sin hazer otra cossa que cuydar de su criatura; es ma- rabilla que no mueran madre e hija, por caussa del poco abrigo y mal passar. 18 El modo cia cassarse entre estos barberos, es bien extrabagante: toma la muger que quiera cassarse alguna vianda y vna calabaza de vi- no, y se la presenta al hombre que pretende para marido: si este admite el combite y come y bebe, es señal que la azepta por su muger; pero sino, queda desauziada de cassarse con aquel. Hecha la zeremonia refe- rida, y aceptada, cogen los parientes de los nobios, y a vno y a otro los embriagan fuertemente, y los ponen en vna Hamaca, y con esso quedan cassados. Las mugeres eligen siempre maridos; pero muchas vezes su- cede, hazerlas cassar por fuerza sus padres ó parientes. Allí no ay duelo en que están corruptas, ni se ofenden de que aya parido entes de cas- sarse; antes es acto possitibo, para fazilitar la boda, porque alegan el ser fecundas. A la esteril la repudian luego, y toman otra que no lo sea: de todo lo qual se infiere, que entre estos barberos, no hay matrimonio, ni contrato legitimo, pues ninguno se cassa con animo de perseverar en el, y cada día suelen repudiar las mugeres y tomar otras; y lo mismo hacen ellas con los rmmariclos. Lo que obseruan mimas ordinariamente, es pernianezer con aquella de quien tienen hijos; pero esto no es muy regu- lar, porque tamhin las suelen repudiar. 19. La complexión natural deste gentio, se conoce ser robusta, pues padeciendo tan mala vida y trabaxos, y viuiermdo sin Medicos, ni medizi- nas, suelen llegar a heded muy crecida: y de sesenta y ochenta años, parezen en el semblante mozos de treyrita. Querido llegan a encane- cer, es porque passcn de cien años: todos son lampiños de barba; pero el ceuello es bastantemente crecido, y de ordinario le tienen mayor los hombres, que las mugeres. Quando muere algun pariente zercano, se le suelen cortar en señal de Duelo, y sentimiento, y pare zelebrar las exe- quias, se juntan en cassa del difunto a llorarlo: los que llegan tarde, o despues de hecho el entierro, ben a llorar a la sepultura. El modo con que se haza este cumplimiento, es cantar y referir las proezas que saben del difunto: como si fue trabaxador, valiente, y les daba bien de beber, y amenudo. Al que muere violentamente, nb te entierran, pero le pegan fue- go, asta cormuertirlo en zeniza: la causa es supersticiosa y ridícula, como todo lo demes. 20, Todas estas Naziones barbaras viben a su libre albedrío, nó hay Jueces, ni escribanos: ni nadie que castigue tos delitos, sino es Dios, y el temor de la venganza. Esta la guardan toda la vida, asta desagraviarse: y assi el que comete el delito, solo teme a los parientes del agrauiedo: los