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298 PUENTES PARA LA HISTORIA COLONIAL DE VENEZUELA Este pueblo es de doctrina de indios para los cuales fue princi- palmente fundado; pero en la actualidad son muy pocos los que exis- ten respecto al número de vecinos españoles y de otras castas. La población es habitada de unos y otros y lo mismo los campos, donde tienen sus sementeras, y algunas haciendas de cacao. Se comenzó a fundar por los religiosos capuchinos andaluces misioneros de esta provincia el año de mil setecientos veinte con indios gentiles de na- ción guáricos, los cuales se profugaron después y quedó desamparada y aun destruida la población hasta el año de mil setecientos cincuenta y dos, en que se volvió a establecer con algunos indios que andaban dispersos, a que posteriormente se agregaron otros gentiles de na- ciones guaibas y guamos e igualmente algunos vecinos españoles y de otras castas. Estuvo este dicho pueblo a cargo de los expresados religiosos capuchinos hasta el año de mil setecientos setenta y uno en que, habiéndolo entregado al señor Ordinario eclesiástico, fue eri- gido en doctrina y proveída ésta conforme a las leyes del real patro- nato, en presbítero secular. Corresponde al vicariato de la ciudad de San Felipe y su territorio parroquial consiste en tres leguas de oriente a poniente y cerca de cuatro de norte a sur. Al oriente confronta con el pueblo de los Cañizos, distante tres leguas; al poniente, con el pueblo de Duaca, del vicariato de Barquisimeto, distante veinte le- guas, en que intermedia la alta serranía del valle de Aroa; al norte con el pueblo de Jacura, del vicariato de la ciudad de Coro, distantie cuarenta leguas poco más o menos, en que intermedian muchas se- rranías desiertas, y al sur, con la ciudad de San Felipe, distante cerca de dos leguas. La iglesia parroquial de este pueblo de las Tinajas está dedicada a Nuestra Señora de la Caridad, sus libros parroquiales más antiguos comienzan en doce de abril de mil setecientos cincuenta y cuatro, porque los antecedentes se perdieron en un incendio que padeció esta misma iglesia el propio año de cincuenta y cuatro. Su actual fábrica es de tres naves distinguidas con dos órdenes de columnas de madera labrada; las paredes son de tapias y mampostería, y el techo de varas y cañas, cubierto de teja; tiene capilla mayor con un arco de ladrillo al frente que la distingue de la nave del medio, en cuyos costados está la pieza de la sacristía, y un aposento para custodia de muebles; a la banda del Evangelio, cerca del frontispicio, está construida la pieza de baptisterio y al lado de la Epístola, por la parte exterior, hay un cementerio cercado de tapias. Los altares son cuatro, a saber: