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MI5ION DE LOS CAPUCHINOS EN L05 LLANOS DE CARACAS 249 entonces sólo se llevó a cabo la secularización de San Pedro de Alcán- tara de María.15 Por su parte el obispo volvía sobre este asunto en mayo de 1805, pidiendo al P. Prefecto hiciese las diligencias oportunas para la entrega de las misiones establecidas en Barinas, pues necesitaba poner allí un Juez eclesiástico." Por otro oficio le insiste con prisa a que igualmente le entregue otros pueblos de la parte de acá del Apure, entre ellos la villa de San Fernando, San José de Apure y San José de Apunto. El P. Prefecto contesta negativamente aduciendo varias razones, entre ellas, porque hacía once años que no venían religiosos de España por lo que las reducciones estaban retrasadas y esas tres poblaciones venían a ser como frontera contra las invasiones de los indios circunvecinos, y asimismo servían de asilo y refugio contra esos y otros peligros, particularmente San Fernando que, por estar más próximo a los pue- blos de misión, de él recibían protección y auxilios necesarios. En cam- bio propone a San Jerónimo de Guayabal para sede del Vicariato foráneo Los trámites oficiales se continuaron y ni la villa ni tampoco los dos pueblos fueron entregados al obispo. En cambio en años sucesivos pasaron a su total jurisdicción: San Rafael de Onoto, en 1805; Santa Inés del Altar o Cerronegro, Santa Bárbara de Aguablanca y San Anto- nio de Turén, en 1806; y, por fin, en 1809, Nuestra Señora de Guada- lupe de Bobare, cuando el arzobispo Ibarra había bajado ya al sepulcro y ocupaba la sede de Caracas D. Narciso Coil y Prat.'8 5 .—Estando así las cosas y mientras los misioneros capuchinos dedicaban su actividad a recorrer los dilatados llanos de Caracas y los no menos extensos territorios de la provincia de Barinas en bien espiri- tual y temporal de los indios, sin preocuparse siquiera de lo que suce- día en España ni menos de lo que iban legislando las Cortes de Cádiz, sonó la hora decisiva en que iba a terminar por desgracia aquella misión. El comienzo de todo ello tuvo lugar el 19 de abril de 1810 al 15. El documento del obispo Ibarra está fechado en Caracas, 10 abril 1802 (Arch. Arq., Parroquias, "María"). 16. Carta del obispo al P. Prefecto, Caracas, 6 mayo 1805 (Arch. Arq., Capu- chinos). 17. Carta del Prefecto P. Salvador de Cazalla, San Juan de Payara, 21 diciembre 1805 (¡bid.). 18. .Arch. Arq., Parroquias: véanse las enunciadas respectivamente.