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236 FUENTES PARA LA HISTORIA COLONIAL DE VENEZUELA buen número de esos indios allí reunidos, por lo que en 1796 pedía permiso para llevar a efecto la fundación el P. José de Cazalla, que estaba encargado de la misión de San Miguel de la boca del Tinaco o Baúl. Lo realizó relativamente en 1797 y bajo su cuidado fue aumen- tando de tal modo que en 1701 contaba 227 habitantes.2 ' Igualmente se hizo notar en el anterior capítulo cómo en las ribe- ras de Arauca se pretendió fundar en 1788 un pueblo que luego se trasladó al caño Arichuna, llevando en una y otra parte el título de San José. Una vez mós se intentó esta fundación, en la que el P. Justo de Granada estaba trabajando de nuevo en 1791 y que se llamó enton- ces de Araguayun. Después de dos años de trabajo, fue dejada a causa de unas fuertes calenturas que causaron la muerte de muchos poblado- res y que pusieron en gran peligro la vida del P. Granada.22 No obstan- te tal contratiempo, de nuevo se realizó la fundación en 1797 por el P. Blas de Sevilla, que continuó incrementándola, teniendo en 1801 un total de 276 aimas .0 Finalmente, el P. Juan de Alhama, llegado a la misión en 1795, y que, por motivo de enfermedad, tuvo que abandonar la incipiente fundación de San José de Sinaruco, estableció la de Sabaneta de Turén o Jujure.24 Subsistía aún en 1810 y 1816 al cuidado del mismo religioso y en calidad de misión viva. 21. Cartas del P. José de Cazalla al obispo, Baúl, 23 octubre y 28 noviembre 1796, exponiéndole los muchos indios que estaban reunidos en el sitio que él llama "Palizadas" (Arch. Arq., Parroquias, "Baúl") que al parecer es el mismo que "Guacharas", puesto que el citado religioso dice que fundó San Antonio de Guáchara en 1797, en carta fechada allí el 23 de octubre de 1801 (Arch. Arq., Parroquias, "San Fernando de Apure"). Cfr. también "Estado general de las almas de que se componen los pueblos y misiones a cargo de los religiosos capuchinos andaluces en las provincias de Caracas y Barinas", por el P. José de Canillas, Bancolargo, 16 marzo 1801 (Arch. Arq., Capuchinos). 22. Certificación del personal de la misión dada por el Prefecto P. Jerónimo José de Lucena al obispo, septiembre 1791 (ibid.) e informe del estado de la misión dado por el P. José de Canillas al rey, Guanarito, 11 noviembre 1795, ya citado. Fue quizás esa la causa de por qué el P. Justo de Granada pidió en 1795 regresar a España, aunque luego no lo hizo. 23. Cfr. "Estado general de las almas", nota 21, y Arch. Arq. Matrículas, "Arauca". Se le llama también "Ventanas" y "Rincón Hondo"; continuaba como misión viva en 1811. 24. Carta del P. Alhama, Sabaneta de Turén, 15 mayo 1797, pidiendo al gober- nador extendiese más el territorio de aquella misión por no tener líos