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22Ú FUENTES PARA LA HISTORIA COLONIAL DE VENEZUELA dirigió en julio de i777. Los pueblos entregados fueron los siguientes, con el nómero de habitantes que entonces tenían: Santa Bárbara de Guardatinajas, 227 indios y 198 españoles; San Miguel de la boca del Tinaco, 168 indios y 70 españoles; Divina Pastora del Jobal o Laguni- tas, 799 indios y 1.237 españoles y de otras clases; San Francisco de Cojedes, 786 indios y 525 españoles; San Rafael de Onoto, 281 indios y 125 españoles; Santa Clara de Caramacate, 133 indios y 48 españo- les; Santa Inés del Altar o Cerronegro, 29 indios y 36 españoles; Nues- tra Señora de Guadalupe de Bobare, 297 indios; Santa Bárbara de Aguablanca, 266 indios y 261 españoles; San Antonio de Turén o Juju- re, 242 indios y 166 españoles; San Pedro de Alcántara del río María, 302 indios y 709 españoles; Purísima Concepción de la Paz de Guana- rito, 41 indios y 921 españoles; Santo Tomás de Tucupío, 286 indios; Nuestra Señora de Altagracia de Iguana, 282 indios; Nuestra Señora del Rosario de Altamira, 379 indios; y la villa de San Fernando de Cachicamo, 430 españoles y otras gentes. 39 No obstante tan generoso ofrecimiento, ni el obispo ni el gober- nador dieron paso alguno para que la admisión tuviese efecto. Por eso y ante las reclamaciones de los religiosos, el rey dirigió a ambos una cédula en enero de 1779 exhortándoles a que tuviesen junta y viesen si procedía o no admitir la entrega de los pueblos ofrecidos.4° No sabe- mos la contestación del gobernador; quizás haya coincidido con la del Intendente de Caracas, 23 agosto 1779, en que expone cómo si los indios no se hallaban debidamente instruidos, si no pagaban tributos y si había peligro de fuga al imponérseles, "no se hiciese novedad por ahora porque sería malograr el fruto y perder el tiempo". Y al no reci- bir el rey contestación del obispo, se le envió a éste nueva cédula urgiendo la entrega si no había razón en contrario. 4 ' A este último re- querimiento respondió Martí dando explicación de lo sucedido, es decir, que los trámites de la entrega habían seguido su curso, pero que ante 38. Informe sobre el estado de la misión, Caracas, 5 julio 1777 (Arch. Arqui- diocesano, Capuchinos, y AGI, Caracas, 254). 39. Ibid.; informe de Martí al rey, 27 septiembre 1781, ya citado. Como ya se dijo, el pueblo de Cabruta había sido entregado al obispo en 1774. 40. Cédula dirigida por igual al gobernador y obispo, El Pardo, 7 enero 1779 (AGI, Santo Domingo, 895); la del obispo está también en Arch. Arq., Cédu- las reales, IX, ff. 92-95. 41. Cédula firmada en El Pardo, 18 enero 1781 (Arch. Arq. Cédulas reales) IX, ff. 275-78).