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MISION DE LOS CAPUCHINOS EN LOS LLANOS DE CARACAS 219 celo a nuevas conversiones de la otra banda del expresado río al sur, donde con efecto tienen cinco fundaciones que acaba el obispo de vi- sitar, situadas en el territorio intermedio de los ríos Meta, Apure y Orinoco, y cree el obispo más conveniente para adelantarlas aumentar el número de misioneros capuchinos, que introducir otros de diverso Instituto. Pues la experiencia ha manifestado que los indios aman y reverencian mucho a los Capuchinos, los conocen o tienen noticia de ellos y de su conducta por el largo tiempo que ejercitan estas con- versiones, y quedando de esta suerte precavidos los inconvenientes resultantes de la mezcla y diversidad de operarios dentro de un pro- pio término".36 Además, como el rey insistió de nuevo pidiéndole informes sobre el estado actual de la misión por medio de otra cédula, fechada el 18 de enero de 1781 en la que inserta la anterior del 17 de enero de 1779, teniendo a la vista la exposición de Abalos, Martí contesta al rey haciendo un resumen del estado en que se encuentran los pueblos fun- dados por los Capuchinos, los que habían sido entregados al obispo y los entregados pero no admitidos. Sobre estos últimos dice que "sus habitantes están civilizados e instruidos en la doctrina cristiana, excep- to los indios del pueblo de Bobare". Tributa a los religiosos elogios llenos de ponderación por su celo y laboriosa actividad y agrega que, si no se habían conseguido mayores adelantos, se debía al modo de ser de los indios, a su inconstancia principalmente, y luego al poco número de misioneros. El lector podrá apreciar lo ecuánime y laudatorio de este informe examinando el contenido del mismo entre los documentos que se publican.` 5 .—Conscientes los religiosos de lo mismo que indicaba Martí, es decir, de que no se conseguían mayores adelantos en la misión por falta de misioneros, tomaron la decisión de entregar en manos del obispo nada menos que 15 pueblos y una villa. Así lo hizo, en nombre de todos, el Prefecto P. Gregorio de Benaocaz, al final del informe que le 36. La cédula en que se piden informes sobre los Trinitarios Descalzos está dada en El Pardo, 26 enero 1780, y la contestación de Martí, Caracas, 27 julio 1780 (Arch. Arq. de Caracas, Documentos episcopales de D. Mariano Martí, 1770-1786). 37. Informe de Martí al rey, Caracas, 27 septiembre 1781 (¡bid., y AGI, Cara- cas, 283).