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88 FUENTES PARA LA HISTORIA COLONIAL DE VENEZUELA San Buenaventura. Cuando ya la creía segura, y conseguido el que el P. Arcángel de Albaida fuese a ayudarle en los primeros meses de 1690, todo se vino abajo por el levantamiento de los naturales y a punto estuvieron ambos religiosos de perder la vida." . En ese mismo año 1690 fue elegido Prefecto de nuevo el P. Pedro de Berja. Su actuación durante los tres años de su cargo no fue muy brillante, debido sin duda a las circunstancias anotadas en ese tiempo, mientras el P. Ildefonso de Zaragoza defendió primero ante el obispo y gobernador y luego ante el Consejo de Indias los derechos de la misión. Sólo consignamos la fundación de un pueblo, antes de 1691, por nombre Cerritos del Pao, cuya existencia fue muy efímera, puesto que los indios se fugaron ese mismo año.22 Le sucedió en el cargo, a los comienzos de 1693, el P. Buenaven- tura de Vistabella, quien, por las razones apuntadas, tampoco hizo cosa digna de especial mención. Sin embargo en el citado año de 1693 fue fundado por los misioneros el pueblo de indios rnapubares ha- / mado del Río Tucuyo, que se entregó ms tarde al obispo.` El enun- ciado Prefecto P. Buenaventura de Vistabelia, perteneciente a la provin- cia de Valencia, renunció a su cargo al finalizar el primer año de gobierno para ir a incorporarse a otros misioneros que fueron a ejercer el apostolado entre los indios macuaes y aratomos de la jurisdicción Maracaibo, ciudad a la que llegaron en junio de 1694.24 21. El P. Albaida escribió dos cartas refiriendo lo sucedido: una al P. Ilde- fonso de Zaragoza, San Francisco de Tirgua, 6 agosto 1690 (AGI, Santo Domingo, 222), y otra casi del todo igual al P. Pablo de Orihuela, 2 agosto 1690 (CESAREO DE ARMELLADA, O. F.M. Cap., Por la Venezuela indí- gena de ayer y de hoy, Caracas, 1960, 175-181, cuyo original se conserva en la BN. de Madrid, ms. 20418/15). 22. Noticia, n. 43, y memorial del P. Marcelino de San Vicente al rey (1701) (AGI, Santo Domingo, 808). 23. Noticia, n. 43, le llama simplemente "pueblo de Mapubares", pero el P. Am- brosio de Baza, que parece fue el fundador, dice se fundó con indios mapu- bares y se llamó pueblo del Río Tocuyo (AGI, Santo Domingo, 808, peti- ción formulada al gobernador, 21 julio 1698), del que dice el P. Marcelino de San Vicente en su memorial al rey, 1701, que aun no tenía diez años de existencia y que había sido entregado al obispo. Con esos mismos indios mapubares se fundó posteriormente el pueblo de la Divina Pastora, ' 24. Por una cédula dada el 6 de diciembre (le 1691 se ordenaba al Prefecto de la mi- sión de los Llanos enviara tres religiosos a la conversión de los macuaes y arato- mos de la jurisdicción de Maracaibo. Los enviados fueron los PP. Buena- ventura de Vistabella y Antonio de 011ería ms el Hno. Fr. Gregorio de