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72 FUENTES PARA LA HISTORIA COLONIAL DE VENEZUELA testimonios."No puede tampoco fijarse cuándo haya tenido lugar, ¿ pero es seguro que fue por los años 1681 o 1682.° Por otra parte hemos de afirmar que este pueblo aumentó tanto, que en 1685 ya constaba de 1.300 habitantes, según afirma el Pre- fecto en carta del 3 de enero del mismo año, y además, que en 1692, según testifica el P. Ildefonso de Zaragoza, llegaban a 1.500, no obstante haberse quemado en 1691.31 También la propia villa de San Carlos fue en aumento, hasta el punto de que, en 1687, reunía ya, computando además los de San Francisco de Tirgua, 525 habitantes.` Finalmente, consignamos otros dos pueblos que en estos mismos años corrieron a cargo de los misioneros capuchinos. Eran éstos San Miguel de Acarigua y Nuestra Señora de Iniesta de Araguata. Por lo que respecta al primero hemos de decir llanamente, por- que esa es la verdad, que no fue fundado por los Capuchinos; era ya pueblo de doctrina cuando a los Llanos de Caracas llegaron los pri- meros misioneros.` Sabemos también que por el año 1677 suplieron 29. Cfr. M. DE ANGUIANO, 0. F. M. Cap., Misiones apostólicas de los Capu- chinos de estas provincias de España, en mi obra: Los primeros historia- \ dores, 427, donde se recogen palabras textuales del P. Orihuela, que cono- ció al P. Nájera y le asistió a bien morir en Araure. 30. Consta que en febrero de 1681 todavía seguían los indios en Tucuragua, t pues el P. Orihuela, en su opúsculo: Ramillete de flores escogidas, arriba citado, f. 20r, así lo afirma. Por otra parte en una de las entradas hechas por los PP. Diego de Marchena y Gabriel de Sanlúcar, en 1682, ya se habla de los indios de San Antonio de Araure que acompañaron a uno de ellos. (Cfr. Memorial citado del P. Zaragoza, RIONEGRO, Relaciones, II, 7). Debido a los falsos informes y calumnias levantadas con ocasión de esa entrada, el P. Orihuela mandó hacer una información jurídica sobre lo suce- dido, de que hablaremos luego, y por las declaraciones de los testigos consta todo eso, incluso la fecha de 1682. 31. Cfr. el memorial del P. Zaragoza, ya citado. El obispo Martí de esa noticia de que se había quemado el pueblo en 1691 y que entonces habían desapa- recido algunos libros de partidas (Archivo Arquidiocesano de Caracas, Docu- mentos episcopales de D. Mariano Martí). 32. Matrícula de ambos pueblos hecha en diciembre de 1687, estando presen- tes los PP. Pablo de Orihuela, Prefecto, Pedro de Berja, Diego de Marche- 1 na, Gabriel de Sanlúcar y Antonio de las Canarias (Archivo General de la Nación, Indígenas, XIII, ff. 2-10). 1 33. El obispo Martí, Visita general, II, 195, asegura que fue fundada por los Capuchinos, lo que no puede ser verdad, pues dice estaba ya fundada