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MISION DEL CARONI.—CAPITULO VII 141 los pueblos antiguos y modernos, sus usos y costumbres, etc., hallándose ya en vías de llegar a ser hombres (1). Dos de estos niños recogidos en la selva por nuestros Misioneros, han pasado una temporada en la capital de la República, llamando poderosamente la atención por sus co- nocimientos religiosos y patrióticos adquiridos en el año y medio que llevaban en la Misión. El mayorcito ha escrito desde Caracas a nuestro M. Reverendo Padre Provincial una lacónica misiva en su lenguaje, la cual es así: "Bare amo, me guarao, ji bojucayratoya, ace satori moraba, inc ji suba era obonoya.—Heraclio Monagas". Lo cual quiere decir, según sus profesores: "P. Provincial, yo guaraúno te saludo y deseo to- da suerte de bendiciones del Cielo.—Heraclio Mona gas". Celebramos la feliz idea por la cual el primer uso del abecedario latino aplicado a los sonidos de la lengua guaraú- na ha sido un tributo de cariño y agradecimiento al Padre que envía sus hijos a tan apartadas regiones. Los niños, además del lenguaje que aprendieron de sus padres en la selva, ha- blan castellano que les enseñan los Misioneros en sus escuelas. 4. De las niñas se han hecho cargo cinco Hermanas Ca- puchinas Terciarias de la Sagrada Familia (2), cuya abnega- ción y solicitud verdaderamente maternales no tienen límites. Su labor es en parte más fácil que la de los Padres, por la natural docilidad de las indias y en parte más difícil, porque sus progenitores no las entregan a la Misión sino con suma repugnancia, salvo raras excepciones, porque al casarse la lii- (1) Digno de especial mención en el orden literario es el R. P. l3oiiifacio de Olea poi- haber impreso Un primera gramática de la lengua guaraúna, con el titulo "Ensayo gramatical del dialecto de los Indios guaraúnos", prestando con ello importante servicio a los Misioneros, y la cual ha sido acogida con aplausos y expresivas fe- 1icitacione de eminentes filólogos europeos. (2) Fundación del Ilmo. Sr. Obispo de Segorbe, Fray Luis de Masamagreil, O. M. Cap.—Los nombres de estas heroínas de la caridad son: Rvda. Madre Micaela de Paiporta, Superiora; Hermana María Francisca, Hermana Generosa, Hermana Inocencia y Herma- na Gloria. En la plenitud de la vida sacrificaron belleza, bienes- tar, porvenir, para consagrar sus días sobre la tierra a salvar las almas que están bajo el imperio de Satanás. Al internarse cien leguas más allá de donde termina la vida de civilización, renunciaron a todo pensamiento mundano: "Dame almas y quédate con todo lo demás", dicen, repitiendo unas palabras del Beato Bosco: "Alma,s, más almas que apaguen nuestra sed".