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Todo el mensaje del Nuevo Testamento - en Evangelios y Epís– tolas- se resume en estas palabras: Jesús es el Señor, el Hijo de Dios que nos salva dándonos su vida divina. • Está, por tanto, bien clara la existencia de dos Personas en Dios: el Padre y el Hijo. Pero advierte San Pablo que «nadie puede decir Jesús es el Se– ñor, sino en el Espíritu Santo)> (1 Co 12, 3). Porque Jesús promete que su obra la completará otro abogado o consolador: «Yo rogaré al Padre, y os dará otro abogado, que estará con vosotros para siem– pre, el Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque ni le ve ni le conoce» (Jn 14, 16-17). Tiene el mismo poder de en– señar que Jesús: «Ese os lo enseñará todo y os traerá a la memoria todo lo que yo os he dicho» (Jn 14, 26). Además del Padre y del Hijo, hay una tercera Persona en Dios: el Espíritu Santo. Después de su resurrección, Jesús dá un testimonio so– lemne del misterio de la Santísima Trinidad cuando man– da a sus apóstoles que prediquen su doctrina por todo el mundo. Les dijo: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; id, pues, enseñad a todas las gentes, bau– tizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espí– ritu Santo» (Mt 28, 18-19). Y por eso ser cristiano es lo mismo que estar consagrado a la Santísima Trinidad. S. MANIFESTACION VISIBLE DEL MISTERIO DE LA SANTISIMA TRINIDAD EN EL EVANGELIO Cuando Jesús inició su vida pública de predicación del Evangelio, quiso ser bautizado por Juan el Bautista en el río Jordán. Y enton– ces se produjo el fenómeno visible en el que intervinieron las tres Personas de la Santísima Trinidad. San Lucas lo describe así: «Acon– teció, pues, cuando todo el pueblo se bautizaba, que, bautizado T esús y orando, se abrió el cielo y descendió el Espíritu Santo en forma corporal, como de paloma, sobre El, y se dejó oír del cielo una voz: "Tú eres mi Hijo amado; en ti m'e complazco''» (Le 3, 21-22). Se presentan, pues, de modo sensible: - El Padre, que se deja oír en la voz· dirigida al Hijo. - El HijoJ. que es Jesucristo. 29

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