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n ifica y contiene al mismo Autor de la gracia, Jesucristo, durante todo el tiempo que duren las especies sacramentales consagradas. 2. INSTITUCION DE ESTE SACRAMENTO Jesucris t o instituyó la Euc:;.ristía el día de Ju eves Santo, en la ziltim;i Cena. (Catc:::ismo, n. 277). La Eucaristía es la repetición de la Cena dél Sózor, cuando El «tomó el pan y, dando gracias , lo bendijo, 1o partió y lo dio a los discípulos diciendo: Tomad y comed, esto es mi cuerpo. Y toman do el cáliz y dando gracias, se lo dio diciendo: Bebed de é1 todos, que ésta es mi sangre del Nuevo Testamento, que será derramada por muchos para remisión de los pecados )) (Mt 26, 26-28). Y dijo también: «Haced esto en niemoria mia )) (Le 22, 19). San Pablo, en su primera carta a los Corintios. dice que la Eucaristía se celebra en cumplimien~o de un mandato recibido del Se ñor (l Co 11, 23). Ya antes de la última Cena Jesucristo anunció la institución de la Eucaristía en un célebre discurso tenido en la sinagoga de Cafar– naum. Dijo entre otras cosas: «En verdad, en N:rdad os digo que si no coméis la car– ne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros ... Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre 1.'erdadera hebid-:1. .. Este es el pan bajado del cielo>1 lln 6, 53-58). · 3. ELEMENTOS DE LA EUCARl5TIA - Materia: son las especies de pan y vino con el Cuerpo y la Sangre de CrLto. L::i materia remota con aue se rc:iliza la Eucaristía es el pan de tri go (que en la Iglesia latina ha de ser ácimo y sin levadura) y el vino de v id, al aue el sacerdote añ 3de unas !:!Otas de agua (símbolo de la humanídad unida a la divinidad en °Cristo). Es lo que se suele llamar simplemente «material). - Forma: son las pa1abras de la consagración: «Esto es mi cuerpo }), «Este es el cáliz de mi sangre)). Aunque estas palabras, dichas por el sacerdote en nombre de Cristo, no quedan en la Eucaristía, permanecen por el efecto que produjeron. 45