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- la fidelidad o lealtad: que hace que los hechos correspondan a las pala– bras, sobre todo en el oumplimiento de lo prometido. 3. LA FAMA Y EL HONOR a) Fama: -es la buena opinión que se tiene comúnmente de una persona. La buena fama consiste: - negativamente: en no merecer reproche ante los demás; - positivamente: en la consideración de que se goza ante los demás. Esta consideración puede ser tan grande, que se convierta en admi– ración y en elogio. b) Honor: es la manifestación externa de la estima que se tiene por una persona. El honor se puede tributar por medio de palabras o hechos, v. gr., reve– rencias, obsequios, levantando un monumento, etc. Toda persona tiene derecho a conservar la fama y el honor. Por con– siguiente hemos de cuidar de nuestra fama, y sobre todo, hemos de respetar y procurar la fama y el honor de los demás. Merecen especial honor: los superiores, los padres, los ancianos .. r pues tienen una cierta dignidad por ser tales. 4. PECADOS CONTRA EL OCTAVO MANDAMIENTO Los pecados más frecuentes contra el octavo mandamiento son: la mentira, la murmuración, el juicio temerario y la contumelia. l. L A MENTIRA ¿Qué es mentir? - Mentir es decir lo contrario de lo que se piensa, coill intención de engañar. ( Catecismo, n. 156.) No son mentiras ciertas expresiones exageradas o locuciones meta– fóricas, pues cualquiera puede comprender su sentido, v. gr., si se dice;. «Eres más fuerte que un toro», etc. La mentira puede ser: - jocosa: cuando -se dice por broma o pasatiempo; - oficiosa: si se dice para sacar de ella un provecho; ~ dañosa: si perjudica injustamente al prójimo. La mentira es siel'npre pecado. Será mortal cuando cause un perjui– cio grave. 2. LA MURMURACIÓN ¿Qué es calumniar? - Calumniar es atribuir al prójimo pecados o de-· fectos que no tiene. ¿ Qué e~ la maledicencia? - La maledicencia o difamación es hablar mal del prójimo, difundiendo sus defectos y privándole de su famar ¿Qué es falso testimonio? - Falso testimonio es declarar en juicio algu– na cosa contra la verdad. Se llama murmuración a toda conversación o comentario acerca de los defectos del prójimo en ausencia del mismo. 95