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te es la mayor que hay en la tierra, porque es el mediador entre Dios y los hombres. ( Catecismo, n. 302.) La dignidad del sacerdote proviene de la dignidad de Cristo, de quien el sacerdote es representante oficial. El sacerdote tiene por oficio ser Cristo para el mundo, es decir, mediador .entre Dios y los hombres: ofrece el santo Sacrificio, da la gracia en los .sacramentos y enseña en la predicación. Al sacerdote se le llama Padre por ser instrumento de Cri~to para ,dar la vida sobrenatural a las almas. Y lo mismo que no se habla mal ,de los propios padres, aunque tengan defectos, el buen cristiano tam– poco habla mal de sus padres espirituales, aunque descubra en ellos .alguna falta. ,6. EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO ¿Qué es el Matrimonio? - El Matrimonio es el sacramento que santi– fica la unión del hombre y la mujer, y les da la gracia para que vivan en paz y crfen hijos para el cielo. (Catecismo, n. 303.) La institución matrimonial es la base del desarrollo de la humanidad y, por eso, es una institución tan antigua como el hombre. «Dios los creó varón y hembra» (Gn. 1, 27) y les dijo: «Creced y multiplicaos» (Gn. 1, 28). Jesucristo hace del matrimonio entre cristianos un sacramento, al querer que sea causa de la gracia por significar la unión del mismo Jesucristo con su Iglesia. Así dice San Pablo a los Efesios: «La·s casadas estén sujetas a sus maridos como al Señor: porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cá– beza de la Iglesia ... y se entregó por ella... Gran misterio es éste, pero enten– dido de Cristo y de la Iglesia» (Ef. 5, 22-32). Los que no son cristianos se casan legítimamente; pero su matrimo– nio no es sacramento. 7. FINES DEL MATRIMONIO .¿Cuáles son los fines del Matrimonio? - Los fines del Matrimonio son: la procreación y educación de los hijos, la mutua ayuda •entre los esposos y el remedio a la concupiscencia. (Catecismo, tercer grado, n . 543.) a) La finalidad fundamental -fin primario- del matrimonio es tener hijos y educarlos. Esto lleva ~na serie de obligaciones y derechos. 153