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5.--EFEC:TOS QUI~ PROnEC:E Como los dcmús sacramentos, la Extremaunción la instituyó Cristo para dar la gracia. Los efectos fundamentales de la Extremaunción son dos: 1) .\umento de la !Jracia santificante, por ser ele por sí sacramento de vivos. 2) Alivio espiritual apropiado a las circunstancias clel enfermo, ayudán– dole en la vida sobrenatural a vencPr las tentaciones y a aceptar la volun– tad divina en la enfermedad. Otros efectos muy importantes de la extremaunción son: 3) Perdona los pN•ados n•nialt•s y aun los mortales que el enfermo no haya podido confesar (a veces por pt>rder PI sentido) y de los que haya tenido siq1üera dolor de atrición. 4) Alivia también el t·1wrpo, como consecuencia cid alivio t>spiritual, hasta el punto de qut> es un medio de curación si ésla es necesaria para la salud del alma. 6.-CUANDO SE UEBE UAR ESTI~ SACRAl\1ENTO Este sacramento es para los e>nfrrmos graves, aunque la muerte sea im– probable. No se le ha ele considerar, por tanlo, un anuncio de la muerte, sino como una gracia de Dios en el trance dt> la enfermt>dad. Sólo puede administrarse una V<'Z en cada caso de gravedad, pudiendo repetirse si el enfrrmo, después de pasado el peligro, vuelve a recaer de nuevo. En caso de 11eligro inmimmte dt> muerte hay obligación de procurar este sacramento al enfermo, que puede recibir el efecto salvador del mismo aun– que no dó seüales de vida; ya que la muerte real puede tardar en sobre– venir hasta alguna hora después de ocurrir lo que exteriormente parece la muerte. 7.-GRA\'ISil\IO PECAUO UE LOS QUE UE,JAN lUORIR A LOS SUYOS SIN SACILUIENTOS Por ser la caridad para con Dios y los hombres la virtud básica del cris– tiano, los pecados mayores son los que van contra esa caridad, especialmente si daüan al prójimo en los bienes espirituales. Así es un gravísimo pecado el dejar morir sin sacramentos a un familiar, aunque sea por la falsa com– pasión ele no asustarle. (Es algo pareeido a una madre que dejara a un hijo