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,í.--Los Jl!'eados <•apitales: Se llaman pecados o virws capitales aquellas malas disposiciones que son como el oriyen ele donde brotan todos los derruís pecados. (J. - ldt•a di' nula 11110 dl' ellos y th• las \'Ít·tudt>s otnH•stas: 1) Soberbia es el amor desonicnaclo de sí mismo poniéndose por encima de iodo. llwniidwl consislc en reconocerse uno por lo que en realidad es: por sí mismo sólo pecador y con las rosas buenas recibidas ele Dios. :!) cluaricia es el amor desordenado de los bienes terrenos. Largueza consiste en estar dis¡mesto a dar de sus propios bienes lo que pida la justicia y la rnridacl. ,3) Li{i uria es la disposición interior a satisfacer desordenadamente los deseos venéreos. Castidad consiste en la disposición interior para no procurarse nunca el placer venéreo fuera del matrimonio. 4) Ira es una disposición desordenada que inclina a la uenyanza. Paciencia consiste en la disposicicín interior para soportar con ecuanimidad las cosas desayrwlables y mantener el dominio de sí mismo. D) Gula es un amor desordenado al placer de la comida y la bebicl11. 5,'obriedwl consiste en fu disposición interior a ser siempre moderado 1'11 el comer ¡¡ beber. ti) lúwidia es la disposición interior que lleva a entristecerse por el bien ajeno, como si fuera contra nuestro propio bien. Caridad consiste en amar al prójimo por Dios deseándole todo lo bueno ¡¡ complaciéndose en que le salyan las cosas bien. 7) J>crc:a es la disposición desordenada a evitar lodo esf'uer::o y molestia. Diligencia consiste en la disposición interior para hacer las cosas con pres– teza y aleyría. - 1(11 --