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1 dor), •formalmente (consciente y 'libremente ejecutada) y eficazmente: ·(causa real del daño). CIRCUNSTANCIAS DE LA RESTITUCION Las princjpales son: cuánto, a quién, cómo, cuándo se ha de resti– tuir. Cuánto: Se debe restituir tanto cuanto se ha robado o perjudicado.. A quién: A aquel cuyo derecho hubiese sido quebrantado. No basta, .darlo a los pobres si se conoce al dueño. Cómo: No es necesario descubrirse como culpable. Puede restituir ocultamente, simulando un regalo, sirviéndose del confesor, etc... Cuándo: Lo antes posible. CAUSAS QUE PERMITEN RETARDAR U OMITIR LA RESTITUCION. •Las qu:e permiten retardar la restitución se reducen a dos: imposi-• bilidad física que le ponen en necesidad extrema, o imposibilidad moral,. :si la restitución inmediata le perjudicara notablemente en la vida o eni la fama. En esos casos, puede esperar mejor ocasión para restituir_ Las causas para omitir la restitución pueden ser las siguientes: que el damnificado le perdone la restitución, o que ya se hubiese com– pensado ocultamente de lo que se le había robado, o la pérdida deli objeto por el poseedor de buena fe, etc... LECTURA CRISTO ELOGIA LA REPARACION DE LA JUSTICIA CONMUTATIV.Á «Entrando Jesús, atravesó Jericó. Había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico. Hacía por ver a Jesús, pero a causa de la muchedumbre no, podía, . porque era de poca estatura. Corriendo adelante, se subió a un sicómoro– para verle, pues había de pasar por allí. Cuando llegó a aquel sitio, levantó lo& ojos Jesús y le dijo: Zaqueo, baja pronto, pa,rque hoy me hospedaré en tu cas~. El bajó a toda prisa y le recibió éon alegría. Viéndolo, todos murmuraban de– .que hubiera entrado ·a alojarse en casa de un hombre pecador. Zaqueo·, en pie, dijo al Señor: Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres, y si a alguien he· defraudado en algo, le devuel~o el cuádruplo. Díjole Jesús: Hoy ha venido ·1a salud a . tu casa, por cuanto éste es también hijo de Abrahán; pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido» (Le 19, 1-10). . j 144