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Desde el pitnto de vista religioso, el siglo XVII representa el segundo Período de la Restauración o Refor1na católica; vida cris– tiana floreciente. El siglo XVIII por el contrario es cristianamente raqitítico. Santos y Místicos: El siglo XVII es un siglo de santos; el XVIII es más pobre; entre los non1.bres 111.ás ilustres: Francisco de Sales y Vicente Paúl. Continúa el florecimiento de Za Mística; basta citar a litan de Los Angeles, Francisco de Sales, Berulle, etc. Regalismo: Es la intro111isión de los poderes civiles en los asun– tos de exc·lusiva co1n,pete11cia eclesiástica. El nom.bre de «Regalis- 1no» es propiamente español; esta invasión estatal del ámbito ecle– siástico se llama galicanis1110 en Francia, y J osefismo en Austria. La Ilustración: Movin1iento qile domina en el. siglo XVIII y quie– re organizar la vida sobre bases puramente ,humanas; es anticristia– no. La Enciclopedia es su obra 111 1 ás representativa. La Revolución Francesa: es itn intento de llevar a la práctica los principios del Iluminismo. Implanta la República en Francia y llega a dominar el- terror. La Iglesia se ve despojada de sus bie– nes y perseguida; hay n1uchos 111:ártires. Pío VII y Napoleón: Napoleón es hijo de la Revolució·n; consi– gite i11'Úponer su dictadura persorzal en Francia, y, mediante brillan– tes ca111panas militares, extiende por toda Europa las ideas revolu– cionarias; vencido a-Z, fin, n1.uere e11. el destierro. Pío VII se ve precisado a enfrentarse con Napoleón; firma con él un Concordato qite regitla la situación de la Iglesia en Fran– cia; por negarse a renunciar a sils Estados, Pío VII ha de salir can1..ino de Francia; se le exige brittal1nente el Tratado de Fon– tenebleau, en el que renuncia a los Estados Pontificios. Vencido Napoleón, Pío V 11 vitelve a Roma. ' ' 4 ;t3t3 t•t J l. Carácter op11esto de los siglos XVII y XVIII. 2. ¿ Qué representa el siglo XVII en la Historia de la Iglesia? 3. ¿A qué aluden los nombres de Regalismo, Galicanismo, J ose~ fisn10? 4. Principales actos en que se encuentran Napoleón y Pío VII. 127